لماذا ولادة من بتول؟
إن العهد الجديد يحدّد جلياً أن أم يسوع المسيح كانت عذراء. “هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمانوئيل..” (متى […]
Божествено въплъщение и човешка стерилност
الحَدَث الأساس في تاريخ البشريّة هو التجسُّد. التجسُّد صار بمشيئة الآب وقبول الإبن وعمل الروح القدس. ما كان ممكناً أن
Въплъщението според Свети Атанасий Велики
Свети Атанасий има няколко писма, в допълнение към различни произведения, написани от него и приписвани на него, и почти нито едно от тях не е лишено от говорене за въплъщението.
في التجسد الإلهي
1- العجب ما هي العلاقة بين الله والإنسان؟ وكيف وإلى مدى يتصلان الواحد بالآخر؟ لقد تنوعت النظرات الفلسفية والدينية كلها
Независимостта на божественото въплъщение от грехопадението на човека
Тайната на въплъщението на Божия Син и Неговото Слово води до обожествяването на човека. Светите отци на Църквата подчертават, че Бог стана човек, за да направи...
Евангелие на Благовещението
Лука (1:26-56) Искам да започна речта си днес, като кажа, че това, което църквата е получила от апостолите, е същото, но това е по-късно усилие.
Христос в писанията на Павел
В предишна статия подчертахме, че апостол Павел е познавал Господ Исус лично и че той е задълбочил това познание чрез общуването си с ранната църковна общност.
Библията: словесна икона
По-рано разгледахме въпроса за връзката между събитие (факт) и истина (истина) в библейските истории за Исус. Опитвал съм се да покажа това
Православната църква е Църква на въплъщението и обожението
ليس تجسّد ابن الله فكرة او نظريّة، انه، كما يقول الأب سرج (بولغاكوف): “حدث وقع مرّة في التاريخ، ولكنه يحوي
Мария в Библията
Евангелията са написани, за да проповядват добрата новина на Господ Исус Христос.Евангелието е „Благовестието на Исус Христос, Божия Син“ (Марк 1:1). Споменаха се евангелията
Благовещение на Дева Мария
Празникът Благовещение Богородично е Господски и Богородичен празник. Това е празник за Господа, защото Христос е този, който е заченат в утробата
Света Богородица и Третият вселенски събор
Третият Вселенски събор, който се проведе в град Ефес през 431 г., обяви, че Мария, майката на Исус Христос, наистина е „Божията майка“.