لماذا ولادة من بتول؟
إن العهد الجديد يحدّد جلياً أن أم يسوع المسيح كانت عذراء. “هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمانوئيل..” (متى […]
إن العهد الجديد يحدّد جلياً أن أم يسوع المسيح كانت عذراء. “هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمانوئيل..” (متى […]
الحَدَث الأساس في تاريخ البشريّة هو التجسُّد. التجسُّد صار بمشيئة الآب وقبول الإبن وعمل الروح القدس. ما كان ممكناً أن
Божествено въплъщение и човешка стерилност Продължете да четете »
Свети Атанасий има няколко писма, в допълнение към различни произведения, написани от него и приписвани на него, и почти нито едно от тях не е лишено от говорене за въплъщението.
Въплъщението според Свети Атанасий Велики Продължете да четете »
1- العجب ما هي العلاقة بين الله والإنسان؟ وكيف وإلى مدى يتصلان الواحد بالآخر؟ لقد تنوعت النظرات الفلسفية والدينية كلها
Тайната на въплъщението на Божия Син и Неговото Слово води до обожествяването на човека. Светите отци на Църквата подчертават, че Бог стана човек, за да направи...
Независимостта на божественото въплъщение от грехопадението на човека Продължете да четете »
Лука (1:26-56) Искам да започна речта си днес, като кажа, че това, което църквата е получила от апостолите, е същото, но това е по-късно усилие.
В предишна статия подчертахме, че апостол Павел е познавал Господ Исус лично и че той е задълбочил това познание чрез общуването си с ранната църковна общност.
По-рано разгледахме въпроса за връзката между събитие (факт) и истина (истина) в библейските истории за Исус. Опитвал съм се да покажа това
ليس تجسّد ابن الله فكرة او نظريّة، انه، كما يقول الأب سرج (بولغاكوف): “حدث وقع مرّة في التاريخ، ولكنه يحوي
Православната църква е Църква на въплъщението и обожението Продължете да четете »
Евангелията са написани, за да проповядват добрата новина на Господ Исус Христос.Евангелието е „Благовестието на Исус Христос, Божия Син“ (Марк 1:1). Споменаха се евангелията
Празникът Благовещение Богородично е Господски и Богородичен празник. Това е празник за Господа, защото Христос е този, който е заченат в утробата
Третият Вселенски събор, който се проведе в град Ефес през 431 г., обяви, че Мария, майката на Исус Христос, наистина е „Божията майка“.
Света Богородица и Третият вселенски събор Продължете да четете »