Божествена същност

Глава девета – Личността на Богочовека

Христос е съвършен Бог и съвършено човешко същество, Той обедини в своята личност същността на божествеността и същността на човешката природа, всички от които той взе, тяло и разумна душа, всичко това, за да го освети. . Истината е, че той беше съвършен, тоест притежаваше цялата божествена природа и ме взе в моята цялост, тоест взе цялата човешка природа. Той обедини всички с всички, за да даде спасение на всички, тоест на цялата природа, защото невзетото не може да се излекува.

Глава девета – Личността на Богочовека Продължете да четете »

Глава трета – Божествени дела

ينبغي أن نميّز إذاً بين جوهر الله وبين أفعاله الإلهية. فالإنسان لا يستطيع أن يعرف جوهر الله، إنما بإمكانه أن يعرف أفعاله أو قدراته التي لا تنفصل عن جوهره. ولهذا شبّهها الآباء بشعاع الشمس الذي يعمل خارج نطاقها (الشمس) مع انه غير منفصل عنها

Глава трета – Божествени дела Продължете да четете »

Седма глава: Свети Григорий Палама и преданието на отците

Църквата е „апостолска“, разбира се, но е и светоотеческа. По същество това е „Църквата на бащите“. Тези две „характеристики“ не могат да бъдат разделени и тъй като е „патристичен“, той е наистина „апостолски“. Свидетелството на отците е повече от историческа особеност и повече от глас от миналото.

Седма глава: Свети Григорий Палама и преданието на отците Продължете да четете »

Светоотеческо учение за тайната на Троицата

Тайната на Светата Троица, в която Църквата вярва, не е нито продукт на човешката мисъл, нито резултат от външни религиозни или философски влияния.

Светоотеческо учение за тайната на Троицата Продължете да четете »

Възможността за познаване и виждане на Бог

رأينا أن إعلان الله الشخصي عن ذاته قد تمّ عبر ظهورات إلهية، بطرق مختلفة أمام البطاركة والأنبياء في العهد القديم،

Възможността за познаване и виждане на Бог Продължете да четете »

Превъртете до върха