الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى
В книгата „История на Църквата“ от Ефес (+ 340 г.), в книга VI, глава 43, се казва, че: „Някои източници твърдят, че императорът
Бабилас (Бабула-Бабила), епископ на Антиохия Продължете да четете »
Кребс беше идолски свещеник, след което се обърна към Христос, кръсти се и стана епископ на църквата в Тиатир, съседна на Ефес, църква, основана от Св.
Криб, Вавил, Агтодор и Агатоника, светци и мъченици Продължете да четете »
Неговият произход: На петнадесети януари нашата църква празнува нашия праведен баща Павел Тива, първият от самотните отшелници в християнската история.
Павел Тива, праведният светец и първият отшелник Продължете да четете »
Първото му епископско служение е в Муром, един от най-старите руски градове. Тъй като той ходеше в целомъдрен живот, няма съмнение за него
През вековете християните са били хранени от живота на светиите: апостолите, първосвещениците, пустинните монаси, мъчениците и туристите. Днес християните са изправени пред натиск
Василий, епископ Кенешмски, новомъченик Продължете да четете »
Свещеномъченик Артамен Артамен бил свещеник на преклонна възраст и святост, почитан от християните на Латакия заедно със своя епископ Сисиний. Когато Диоклециан се възкачи на трона
мъченик Артамен, свещеник на Латакия в Сирия Продължете да четете »
رئيس الكهنة الأسقف. يقال له عندنا المطران او المتروبوليت اي اسقف العاصمة ثم أُطلقت في الكرسي الأنطاكي على رئيس كل
Римският златен век 843-1025 г. Патриарх: Църквата е в крак с държавата в своите системи. Църквата беше единна, както империята беше единна. И като допустимо
Църквата е на прага на второто хилядолетие Продължете да четете »
الدعوة إلى عقد المجمع: (325) دعا قسطنطين جميع الأساقفة من جميع أنحاء الإمبراطورية إلى التشاور وتبادل الرأي. وعيّن مكان الاجتماع
Първи вселенски събор – Първи Никейски събор Продължете да четете »
Юстиниан и каноничното право: Отците през четвърти и пети век са се занимавали със събирането на вселенски и местни закони, но не са успели да ги изучават, изследват и координират.
Братство и любов: Християните през този век продължават да обичат Христос. Те се обичаха един друг, защото обичаха Христос и защото Христос обичаше тях. И останах
