Проповед за раждането на Господа от Свети Григорий Нисийски
Пророк Давид казва: „Надуйте тръбата в началото на месеца за нашия радостен празник“ (1). Заповедите относно учението, вдъхновено от Бога (Давид […]
Грешки на Свидетелите на Йехова по отношение на девствеността на Мария
Свидетелите на Йехова фокусират своята заблуда относно девствеността на Мария върху стихове от Новия завет, които тълкуват по свой начин. Сред тези стихове: „Той не я познаваше
Изявления на вярата - еретични за баптистките общности
Баптистите признават, че „не са съгласни един с друг“ в най-малките детайли и че нямат „баптистка доктрина“ или „историческо баптистко вярване“.
Глава единадесета - Пресвета Богородица
من ينكر مساهمة العذراء الشخصيّة في عمل خلاصنا، ولا يقدّم الإكرام الواجب لوالدة الإله، فانه لا يتحرك داخل الجذر الجديد للمسيح ولا داخل الخليقة الجديدة، بل يبقى في نطاق السقوط والفساد ويتّصل بجذر آدم القديم، أي بجذر الخطيئة وحده، لأن ولادة المسيح بالنسبة إليه تكون وكأنها لم تحصل
Глава трета: Божията църква
(Христос обичаше църквата и даде себе си за нея) (Ефесяни 5:25) (Църквата е едно с Господ. Тя е Неговото тяло, Неговата плът и Неговите кости. Църквата е лозата.
Майчице
Мария, Божието момиче, заема страхотно място в сърцата на повечето от онези, които принадлежат на Христос Спасителя, и тя има голяма любов и съществуване в сърцата им.
В отношенията между Господ и Света Богородица
Тъй като в горното дадохме конкретно обяснение за Всехвалната Света Мария, вечно девствената Божия майка, и доказахме за нея.
Как Божият единствен син се нарича първороден?
Първородният е първороден. Той е единствен син или също роден преди другите си братя и сестри. Следователно, ако кажем, че е син
لماذا ولادة من بتول؟
إن العهد الجديد يحدّد جلياً أن أم يسوع المسيح كانت عذراء. “هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمانوئيل..” (متى
01: 1_25 نسب السيد المسيح والولادة من بتول
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا
Вечна девственост
Православната църква учи, че Мария, Божията майка, е девица преди раждането, по време на раждането и след раждането и тя е потвърдила това във формата
Света Богородица в Евангелието на Благовещението
Искам да започна речта си днес, като кажа, че това, което църквата е получила от апостолите, е същото, но в него са влезли по-късни усилия.