Глава 7-12
Седма глава: От друга страна, ние знаем, че Божията природа е постоянна и не може да се променя. Призовани ли са тогава хората да се покаят? […]
2:9 – човечеството на Адам и човечеството на Христос
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:4 – Църковното учение за двете природи
Сега нека стигнем до същината на въпроса и да говорим за двете природи: Ние вярваме, че Господ Исус, второто лице на Светата Троица, взе
1:4 – Четвъртият вселенски събор и неговите резултати (Евтих и Диоскор)
Този текст е само етап. Дилемата не беше напълно разрешена. Следователно, в отговор на разделянето на несторианците, които отслабиха ипостаса и отслабиха съюза, се породи фанатизъм
1:3 - Конфликтът около доктрината за божественото въплъщение - Третият съвет (Аполинарис, Теодор от Мисис, Несторий)
Но скоро теолозите се придвижиха да предложат качеството на „единството“ между божествената същност на Исус и човешката му същност. В Антиохия – както той я вижда
Йоан Касиан, праведен светец
Той е този, когото Господ Бог пожела като посредник да насади източното монашество на Запад. Той е роден в Скития, в устието на река Дунав
Велика Страстна седмица: Разпети петък - Голгота
На Велики четвъртък последвахме Исус в горната стая. Днес, на Разпети петък (49), ще го последваме до Голгота. Няма да го последваме
Обожествяването на човешката природа
Христос Господ е нашият Спасител, защото е Богочовекът. В Неговата личност Бог става човек и човекът става Бог. Със своята божествена и човешка личност
Сравнително богословие за последствията и предаването на тежък грях
Позицията на католическата църква относно последиците от сериозния грях и предаването му на човешката раса още от времето на ранната църква отрича сериозния (първороден) грях по някакъв начин
Страх от Христос
Има два вида страх: Естествен страх, както е в Христос: Думата страх има две значения. Първият е естественият страх, който се появява, когато душата не иска
В невежество и робство
Душата на Христос - в резултат на нейното единение с Божествеността на Словото - е била освободена от всяко невежество: Знай, че Словото е приело нашата невежа и поробена природа. Защото природата
Света Богородица и Третият вселенски събор
Третият Вселенски събор, който се проведе в град Ефес през 431 г., обяви, че Мария, майката на Исус Христос, наистина е „Божията майка“.