حلّ اعتراض ساويروس: الولادة من اختصاص الأقنوم لا الطبيعة:- إنّ الشيء غير الصائر والصائر، المكتوبَ باليونانية بنون واحدة (v): و ومعناه غير […]

Отговор на тези, които казват: Ако Христос имаше две естества, вие щяхте да се поклоните пред творението, като се поклоните пред Неговата сътворена природа, или бихте казали да се поклоните пред една природа и да не се поклоните.

Естеството на човечеството – което Христос прие – стана победител над Сатана: когато казвахме, че Христос е съвършен Бог и човек

Относно обожествяването на тялото Христово: Знайте, че се казва, че тялото на Господ е обожествено и е станало равно на Бог и е станало бог, а не че е било подложено на

Как човекът е в две природи: Да, човек във всичко е съединение от две природи, които са душата и тялото, а те не са в него.

Действието на Христос, разбира се, е двойно: казваме, че има две действия в нашия Господ Исус Христос, защото Той е еднакво Негов - като Бог, равен на Отец в

Че има две воли и две действия в Христос: Докато признаваме, че нашият Господ Исус Христос е самият съвършен Бог и съвършен човек, ние казваме, че

Има три значения на природата: природата се разбира или от абстрактна гледна точка - която няма субстанция сама по себе си - или от гледна точка, която включва всички еднакви лица.

Ако няма природа, лишена от личност - или същност, лишена от лице - защото природата или същността се виждат в

В своето доказателство Север отива отвъд въпроса: Ако някой попита за двете природи на Бог, броят им дали се разглежда във връзка с тяхната връзка или във връзка с

Ипостасът на Словото преди и след въплъщението: Казваме, че ипостасът на божественото Божие Слово е преди времето и вечността. Той е прост и неусложнен

И същността, и природата са изцяло в ипостасите: общото и всеобхватното обобщава подчинените на него частности. Следователно същността е нещо общо за нейното битие