За да постигнем духовно разбиране на Книгата, тоест пълно разбиране, а не логично, само с ума, има три основни принципа: Първо: Тълкуване на Книгата […]
Първа част: Четвърта глава: Как да разбираме книгата Продължете да четете »
Ние доказахме по-горе, че светата Църква има единственото право да тълкува книгата, не защото тя я е получила (т.е.
يعتقد المعمدانيّون أنّ لكلّ نفس بشريّة “كفاءة (أو مسؤوليّة) في قضايا الدين”. فبرأيهم، كلّ فرد “يتمتّع بحرّيّة الاختبار الذاتيّ في
Опасността от индивидуализъм в баптистката общност Продължете да четете »
Свети Нектарий, чието име е Анастас Кефалас, е роден в Южна Тракия на 1 октомври 1846 година. Израства в многодетно и бедно семейство, а майка му и баба му са бедни
Нектарий Чудотворец, епископ на петте града в Либия Продължете да четете »
Истината за спасението в Христос не е статична буква, която може да бъде съхранена в книга. Това е съкровище, което Господ даде на апостолите, така че техният съюз да бъде сигурна гаранция за тяхното притежание на истината за спасението. Апостолите предават това съкровище на епископите, за да завършат посланието, в единението си с Църквата - Тялото Христово, където действа Светият Дух и по този начин те не изразяват собственото си мнение, а по-скоро волята на Светия Дух обитаване в Църквата.
Глава тринадесета - Светият депозит на Църквата Продължете да четете »
Проблемът за правилното тълкуване на Библията остава остър до четвърти век по време на борбата на Църквата с арианите и неговата острота е по-малка, отколкото през II век по време на съпротивата на гностиците, себалистите и монтанистите. Всички страни в конфликта прибягнаха до книгата, до такава степен, че еретиците цитираха - и все още го правят - нейните глави и стихове и се позоваваха на нейния авторитет.
Пета глава: Мисията на традицията в древната църква Продължете да четете »
Библията не включва всички съществуващи исторически, законодателни и религиозни текстове, а по-скоро селекция от тях. Този елит стана мощен чрез използването му - особено в литургията - в общността и чрез стойността, която му придаваше църквата.
