Следователно войната на Църквата не е срещу тялото, а срещу неговите желания. Ако човекът на новото творение бъде освободен от покварените си желания, неговите сетива и цялото му тяло ще станат чисти и светли и всичко около него ще грее от любовта и славата на Бог. В житията на светиите на нашата Църква има примери за избавление от робството на страстите

Църквата е връзката между самите хора и между тях и Бога под формата на партньорство, съществуващо между Светата Троица. В този смисъл е имало Църква в рая, но грехопадението на човека от първото причастие е довело до Църквата се премества от рая на земята.

Светият Дух не е чужд на природата на Отца, тъй като идва от Неговата същност, което означава, че и двамата са от една същност. Човек не може да достигне до тази истина сам. Той трябва да бъде ръководен от самия Свят Дух и ние не можем да му поставим граници или да го отделим от Отца и Сина.

Видяхме, че самата човешка природа беше преобразена в резултат на грехопадението. Следователно Адам предаде на своите потомци тежко наследство, като им завеща болна и изтощена природа, чийто дял бяха смъртта и покварата. Как могат да бъдат спасени потомците на Адам, тоест цялото човечество?

Веднага след като човек падна, той започна голямото си приключение. Любовта, която го свързваше с Бог и с останалото творение, беше прекъсната и всичко в него беше разделено. Самият човек беше разделен и като не се върна при Бога, той се превърна в егоистично същество.

Следователно човекът е създаден по образа на Бога, Триединните Личности. Това означава, че е необходимо да се познава Бог, за да се достигне до познанието за истинската същност на човека и неговата специална природа, защото Бог е моделът на човека, а също така означава, че човекът не е модел, а по-скоро негов образ .