„..И Той също ще дойде в славата Си да съди живи и мъртви. Чието царство няма край. Очакваме възкресението на мъртвите и живота на бъдещия век. Амин."
Глава десета: Второто пришествие и вечен живот Продължете да четете »
„...И той беше разпънат за нас при Понтийски Пилат, и страдаше, и беше погребан, и възкръсна от мъртвите на третия ден, както е в Писанията.
(Христос обичаше църквата и даде себе си за нея) (Ефесяни 5:25) (Църквата е едно с Господ. Тя е Неговото тяло, Неговата плът и Неговите кости. Църквата е лозата.
Думата „изкупление“ се отнася до делото, чрез което Бог освобождава всичките Си хора, като ги изкупва и придобива. С други думи, тази дума се отнася до „спасението“, което той постигна
Рождението на Христос като човек е глава на празниците, според думите на свети Йоан Златоуст. Всички останали празници Господни - Явление,
Рождество Христово - раждането на Христос Продължете да четете »
Християнската вяра не е пълна без признаването, че Исус Христос е Спасителят на света. Самото име Исус означава „Спасител“: „Така че ще го наричате Исус“.
Името на Исус обобщава цялата мистерия и цел на божественото управление.То означава на еврейски „Бог спасява“ и се появява на устните на ангел.
Има много подходи към страданието и разпъването на Христос, всеки според начина си на живот. Първият подход е човекоцентричен и доминиран от емоционалния, емоционален компонент. секундата
І- المقدمة يعتبر بعض الآباء أنّه كما أنّنا لا نستطيع تقديم أيّ تحديد للمسيح الذي هو رأس الكنيسة، ما عدا
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Ереста на спасението в един миг – спасението между Изтока и Запада Продължете да четете »
