Глава 7-12
Седма глава: От друга страна, ние знаем, че Божията природа е постоянна и не може да се променя. Призовани ли са тогава хората да се покаят? […]
Седма глава: От друга страна, ние знаем, че Божията природа е постоянна и не може да се променя. Призовани ли са тогава хората да се покаят? […]
20- И със Светия Дух, буквата „уау“ и „уау“ са връзките. „Светият Дух“ е свързан с това, което е било преди него, което означава: „Вярвам в един Бог, Отец и един Господ“.
15- И той се възнесе на небето На четиридесетия ден от Възкресението Исус се възнесе на небето и седна отдясно на Отец. Божията десница -
10- „Кой е за нас“ Първата част е специфична за божествеността на Исус. Следващата част се отнася до неговата човечност: „Този, който заради нас слезе от небето.“
1- مقدمة قبل أن أبدأ في عرض هذه المناظرة مع هذا الرجل العظيم “الأب ثيوناس”، أعتقد أنه من الأفضل أن
1- مقدمة (*) بعد فترة قصيرة من النوم عدنا إلى خدمة الصباح، وكنا ننتظر الرجل الشيخ، وكان يبدو على الأب
1- مقدمة من بين فلاسفة المسيحيين الجهابذة نعرف الأب دانيال، الذي لم يتمثل بقاطني برية الإسقيط في كل فضائلهم فحسب،
Свети Йоан Касиан и ереста за уподобяване на Бог на човека Антропоморфизъм По отношение на дебат 10 за „Молитвата“, някои се чудеха относно ереста на уподобяването на Бог на човека.
Денят на Възкресението на 11 април 331 г. сл. Хр. Нека празнуваме, въпреки страданието си (1), и моето присъствие с вас, мои възлюбени братя, денят на Ид отново наближи.
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة ولم يقصد الآن
Глава (34) Закон и благодат, след като каза: „Не е като завета, който сключих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египетската земя.“ Забележка
Глава (23): Как десетте заповеди убиват без присъствието на благодатта, въпреки че Пратеникът е смятал, че ще обвини и възкреси онези, които