Между ереста на Арий и Никейския събор
تداعيات بدعة آريوس: علم الكسندروس بما علّم به آريوس وسمع اعتراض بعض المؤمنين على هذه التعاليم الجديدة. فدعا الطرفين مناقشة […]
Между ереста на Арий и Никейския събор Продължете да четете »
تداعيات بدعة آريوس: علم الكسندروس بما علّم به آريوس وسمع اعتراض بعض المؤمنين على هذه التعاليم الجديدة. فدعا الطرفين مناقشة […]
Между ереста на Арий и Никейския събор Продължете да четете »
رضي قسطنطين الثاني عن أثناثيوس فأذن له بالعودة إلى الإسكندرية في السابع عشر من حزيران سنة 337. وشمل هذا العفو
اتخذ يوليانوس التساهل في الدين سياسة له في بدء عهده ليعيد الوثنية. ورغب في عودة الأساقفة المنفيين إلى أوطانهم ليزداد
Епископите, събрани в Александрия, споменаха своите братя в Христос, синовете на Антиохийската църква, и написаха мирно писмо до присъстващите в Антиохия Никейски епископи.
Александрийският събор и проблемът за Антиохия Продължете да четете »
Изследването на същността на Сина доведе до разглеждане на същността на Светия Дух, особено след като Първият вселенски събор се задоволи с фразата: „И чрез Духа
الدعوة إلى عقد المجمع: (381) {المجمع المسكوني الثاني هو نتيجة طبيعية لمجمع نيقية، وذلك لأن الآريوسيين الذين قالواب “أن الأبن
Втори вселенски събор – Първи събор в Константинопол Продължете да четете »