Глава девета: Тројица по оцима Цркве
После свих наших претходних појашњења, остаје нам да се упознамо са учењем Отаца Цркве које је сажео Јован Дамаскин, које се сматра аргументом међу православним […]
Осмо поглавље: Ипостас у хришћанској теологији
Поново се враћамо на тему са извесним разумевањем у светлу горе наведеног. Аристотел је реч ипостас употребио у општем смислу
Осмо поглавље: Ипостас у хришћанској теологији Наставите са читањем »
Седмо поглавље: Теолошки појмови
Црквени оци су морали да објасне садржај хришћанског откровења које каже да постоји један Бог у 3 лица, и да разјасне да то није уски монотеизам.
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: Од „Верујем у једног Бога“ до „Да ли се Адамово тело променило...?“
Уђимо сада у суштину ствари са вером, љубављу и трепетом, јер говорећи о Тројици, анђели дрхте од њене страхоте. 1- „Верујем у једног Бога“
3:3 - Ипостас
1 – Реч „особа“ на арапском У овој књизи смо се више пута позабавили темом ипостаси, тако да смо прешли дуг пут ка ономе што следи. И пре
3:1 - Кирило Александријски користи теолошке термине
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
3:1 - Кирило Александријски користи теолошке термине Наставите са читањем »
1:10 – Завршетак истраживања (Тројство, Личност)
У Божанству, ипостас поседује суштину. Једно божанство постоји у својој целини у свакој од ипостаси Оца, ипостаси Сина и ипостаси Светога Духа. Тоне
1:10 – Завршетак истраживања (Тројство, Личност) Наставите са читањем »
1:2 – Сукоб око доктрине о Тројству
Тринитарни монотеизам и божанска инкарнација су два велика крста за мислеће људе. Прошло је доста времена док се у првој четвртини века није појавио нови порицатељ Тројства
Еманација Светог Духа
Ова студија захтева од читаоца духовни мир, чистоту срца и менталну будност како би молитвом и медитацијом могао да допре до њених дубоких мисли. увод:
Литургија
Да бисмо боље разумели значење литургије и њене праве, свеобухватне димензије, морамо поћи од њеног концепта као односа Бога и човека. Па ко