„Защото, ако сме се съединили с Него по подобие на смъртта Му, ще се съединим с Него и по подобие на Неговото възкресение“ (Римляни 6:5). 1 - Това казах […]
Проповед дванадесета: Посланието до римляните - Глава 6: 5-18 Продължете да четете »
„И така, какво да кажем за оставането в греха, за да може благодатта да изобилства?“ Бог да пази” (Римляни 6:1). Пратеникът започва тук, като говори за морално поведение
„Затова, сякаш грехът влезе в света чрез един човек и смъртта чрез греха, и така смъртта се разпространи във всички хора
Единадесета проповед: Посланието до римляните - пета глава: 12-21 Продължете да четете »
„И така, с какво сме по-добри (като евреи)? Съвсем не. Защото сме подозирали, че всички евреи и гърци са под грях. Както е написано
Осма проповед: Посланието до римляните - Трета глава: 9-31 Продължете да четете »
Свети Иларион е роден в град Поатие (Франция) около 315 г. и произхожда от знатен езически род. Приел християнството и се покръстил
Не знаем много за живота на Свети Марко, който е живял през пети век след Христа. Сплашване близо до Анкара, Азия
Маркирайте отшелника, праведния светец Продължете да четете »
تُعيد الكنيسة المقدسة في الثالث عشر من شباط لتذكار القديس البار مرتنيانوس الفسلطيني، الذي كان نموذجاً للتموبة. وتُعلمنا سيرة حياته
Мартиниан Палестинецът, праведният светец Продължете да четете »
Горното раждане, за което говори Христос, е „измиването на второто раждане и обновяването, идващо от Светия Дух“, тоест получаването на Светия Дух чрез кръщението, което се извършва в името на Светата Троица. Присъствието на Светия Дух е това, което обновява раждането на човека. Това присъствие се осъществява в Църквата чрез тайнството кръщение и други тайнства
Глава четиринадесета – Присъединяването на човек към Църквата Продължете да четете »
Той е роден от богато семейство, което живее в Апамея, Сирия (намира се близо до град Хама и съдържа важни антики). Като млад остава сирак и се преселва
Марцелос от Апамей, ръководител на манастира на онези, които не спят Продължете да четете »
Веднага след като човек падна, той започна голямото си приключение. Любовта, която го свързваше с Бог и с останалото творение, беше прекъсната и всичко в него беше разделено. Самият човек беше разделен и като не се върна при Бога, той се превърна в егоистично същество.
Следователно човекът е създаден по образа на Бога, Триединните Личности. Това означава, че е необходимо да се познава Бог, за да се достигне до познанието за истинската същност на човека и неговата специална природа, защото Бог е моделът на човека, а също така означава, че човекът не е модел, а по-скоро негов образ .
Шеста глава – Образът на Триединния Бог Продължете да четете »
Не разполагаме с достатъчно данни за подробностите от живота му, но можем да проследим неговите етапи чрез информация, разпръсната в неговите писания, от писма
