الشريعة والأنبياء
لمّا دخل بولس رومية، أُذن له “أن يقيم في منزل خاصّ به مع الجنديّ الذي كان يحرسه” (أعمال 28: 16). […]
Старият завет: църковна книга или еврейски легенди?
Откриването на цивилизациите на древен Египет и Месопотамия, които са били забравени от векове, се смята за едно от най-важните постижения на века.
Защо четем Стария завет?
Има много възражения срещу книгите на Стария завет, срещу тяхната неморалност, както се твърди, срещу тяхната изостаналост и расизъм и срещу факта, че повечето от текстовете им са плагиатствани от Израел.
تسليم إعلانات الله في العهد القديم
إن كان التقليد هو النقل الشفهي للحق المعلن، فهذا يعني أنه كان هناك تقليد وتسليم منذ أقدم الأزمان، لأنه يرافق
Доставката и Библията
В ранната църква не е имало никаква двойственост между това, което апостолите и техните ученици носят по отношение на евангелието на устния живот, и това, което
Книга на Малахия
Той е един от пророците на завръщането от изгнание. Името му означава пратеник или ангел и самият Пророк го е заел, както е прието, от книгата си
Книга на Агей
Агей е един от двамата пророци – следван от Захария – които играят най-видната роля в призоваването на завръщащите се от изгнание да се върнат.
Книга на Гърция
Книгата на Йона в Библията се намира на пето място сред 12-те малки пророци и съдържа четири кратки глави, написани под формата на история.
Псалми
Исус каза: „Трябва да се изпълни всичко, което е писано за мен в закона на Моисей, пророците и псалмите“ (Лука 24:44). Псалми
Погрешни схващания на адвентистите относно вечността на старозаветния закон
Адвентистите от седмия ден смятат закона на Стария завет за „абсолютен и непроменим“ (The Seventh-day Adventist Faith, 404). Всеки, който е чел писанията им, знае, че изопачават
Летопис – втора част – 4-5
Име на лекцията Лектор Страници Език Въведение Декан Митрополит д-р Юхана Язджи 1 Арабски Физическият, психологически и духовен човек Митрополит д-р. Пол Язджи
Светият Дух в Стария завет
Свети Кирил Александрийски (+ 444), в известното си тълкуване на Евангелието от Йоан, пита за стиха, който казва: „И нямаше вече дух, защото