Ипостас на Христос

Глава трета - Подробно обяснение на Конституцията: от „Чрез единствения Господ Исус“ до „Чрез Него всичко беше направено“

7- И в единия Господ, Исус, Исус е Господ - В Стария завет думата „Йехова“ се появява повече от шест хиляди пъти. Евреите се страхуваха […]

Глава трета - Подробно обяснение на Конституцията: от „Чрез единствения Господ Исус“ до „Чрез Него всичко беше направено“ Продължете да четете »

3:1 – Използването на теологични термини от Кирил Александрийски

القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما

3:1 – Използването на теологични термини от Кирил Александрийски Продължете да четете »

2:8 – Трайността на единството на двете природи и заключение в христологичната разлика

أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا

2:8 – Трайността на единството на двете природи и заключение в христологичната разлика Продължете да четете »

2:4 – Църковното учение за двете природи

Сега нека стигнем до същината на въпроса и да говорим за двете природи: Ние вярваме, че Господ Исус, второто лице на Светата Троица, взе

2:4 – Църковното учение за двете природи Продължете да четете »

1:4 – Четвъртият вселенски събор и неговите резултати (Евтих и Диоскор)

Този текст е само етап. Дилемата не беше напълно разрешена. Следователно, в отговор на разделянето на несторианците, които отслабиха ипостаса и отслабиха съюза, се породи фанатизъм

1:4 – Четвъртият вселенски събор и неговите резултати (Евтих и Диоскор) Продължете да четете »

В оставането на божествеността неотделима от човечеството, дори в смъртта на Господа и съществуването на ипостаса като едно

لمّا كان ربنا يسوع المسيح منزّهاً عن الخطأ، – لأن “رافع خطيئة العالم” (يوحنا1: 29) لم يفعل الخطيئة و”لم يوجد

В оставането на божествеността неотделима от човечеството, дори в смъртта на Господа и съществуването на ипостаса като едно Продължете да четете »

Света Богородица и Третият вселенски събор

Третият Вселенски събор, който се проведе в град Ефес през 431 г., обяви, че Мария, майката на Исус Христос, наистина е „Божията майка“.

Света Богородица и Третият вселенски събор Продължете да четете »

Превъртете до върха