20- И със Светия Дух, буквата „уау“ и „уау“ са връзките. „Светият Дух“ е свързан с това, което е било преди него, което означава: „Вярвам в единия Бог Отец и в единия Господ […]
Глава трета - Подробно обяснение на Конституцията: „И чрез Светия Дух“ Продължете да четете »
Нека сега да преминем към същината на въпроса с вяра, любов и трепет, защото когато говорят за Троицата, ангелите треперят от нейния ужас. 1- „Вярвам в един Бог“
На 18 януари 1988 г. в ръцете ми попадна превод на Конституцията на вярата. Беше казано, че това е единен превод за употреба от арабските християни. Критикувах я
A – Първият и Вторият събор Първият събор се проведе в Никея (Турция) през 325 г. под председателството на Ефтсаций от Антиохия (според това, което вярват изследователите).
Горното раждане, за което говори Христос, е „измиването на второто раждане и обновяването, идващо от Светия Дух“, тоест получаването на Светия Дух чрез кръщението, което се извършва в името на Светата Троица. Присъствието на Светия Дух е това, което обновява раждането на човека. Това присъствие се осъществява в Църквата чрез тайнството кръщение и други тайнства
Глава четиринадесета – Присъединяването на човек към Църквата Продължете да четете »
Светият Дух не е чужд на природата на Отца, тъй като идва от Неговата същност, което означава, че и двамата са от една същност. Човек не може да достигне до тази истина сам. Той трябва да бъде ръководен от самия Свят Дух и ние не можем да му поставим граници или да го отделим от Отца и Сина.
Глава десета – Личността на Светия Дух Продължете да четете »
“آباء الكنيسة” لم يتصرفوا كأفراد فقط، بل كرجال كنسيين، بالنيابة عن الكنيسة وباسمها. فهم الناطقون باسم الكنيسة ومفسِّرو إيمانها وحافظوا تقليدها وشهود حقيقتها وإيمانها ومعلِّمون بارزون، وعلى هذا الأساس يقوم سلطانهم!
الفصل السادس: سلطان المجامع وتقليد الآباء Продължете да четете »
Проблемът за правилното тълкуване на Библията остава остър до четвърти век по време на борбата на Църквата с арианите и неговата острота е по-малка, отколкото през II век по време на съпротивата на гностиците, себалистите и монтанистите. Всички страни в конфликта прибягнаха до книгата, до такава степен, че еретиците цитираха - и все още го правят - нейните глави и стихове и се позоваваха на нейния авторитет.
Пета глава: Мисията на традицията в древната църква Продължете да четете »
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
Първа глава: Изгубена библейска мисъл Продължете да четете »
Въведение Тези страници не са нов превод на Божествената литургия, написана от свети Йоан Златоуст. Нито е проучване за тази услуга
За да се разбере по-добре Божествената литургия Продължете да четете »
Той е един от най-видните отци, участвали във Втория вселенски събор в Константинопол през 381 г., който е съборът, който опровергава ереста на Македоний.
Животът му Свети Василий е роден в Кесария, Кападокия [1] през 330 г. сл. Хр. От виден аристократичен род, дядо му по бащина линия е оставил всичко
