1:3 – Сукоб око учења о божанском оваплоћењу – Трећи сабор (Аполинар, Теодор Мисис, Несторије)
Али убрзо су теолози прешли да предлажу квалитет „јединства“ између Исусове божанске суштине и његове људске суштине. У Антиохији – како види […]
Али убрзо су теолози прешли да предлажу квалитет „јединства“ између Исусове божанске суштине и његове људске суштине. У Антиохији – како види […]
Тринитарни монотеизам и божанска инкарнација су два велика крста за мислеће људе. Прошло је доста времена док се у првој четвртини века није појавио нови порицатељ Тројства
القسم الأول تاريخ عقيدة التجسد الإلهي الكتاب المقدس يتألف من قسمين، العهد القديم والعهد الجديد. العهد القديم خاص باليهود ومكتوب
كلمة لابد منها أصابني أرق في ليل 20/21 حزيران 1979، فقمت أتناول هذا الكتاب، وأضع آخر اللمسات على بعض صفحاته.
Новац, сам по себи, није ништа. Ваш став према томе чини га важним. Ваше биће може бити толико повезано са Њим да Он постаје ваш Бог. тако
Од почетка су „тајне организације“ имале политички пројекат, а то је да владају светом. Она у оквиру свог политичког пројекта има чврст и доследан верски став, додуше
Нема сумње да је број „666“, као знак звери, кроз векове био предмет доста размишљања, увида и спекулација међу нама. Данас га читамо
Путовање на боље место и виши живот Онај ко заиста поседује мудро размишљање, и усмерава кормило свог живота у нади у будућа добра, када...
Увод издавача Ова књига садржи две беседе Светог Јована Златоустог из три беседе које је изговорио на Велики петак.
Циљ проучавања овог материјала је: упознавање са православним учењем, односно истинским истинама хришћанске вере коју су проповедали и учили Апостоли.
Истинска природа човека и истински живот не произилазе из земаљских података, већ из Бога, Самог Тројичног Лица, јер је човек слика Божија. Ако желимо да трагамо за правим људским животом, морамо приступити Богу и окусити Његов живот. Живот у близини Бога је једини „природни“ живот, то јест, одговарајући на праву природу човека. Што се тиче држања подаље од Бога, то је „неприродан“ живот.
Живот светих је живот самог Христа, који се наставља кроз векове. С њима смо сједињени на основу људске природе коју је Христос реформисао својим оваплоћењем, смрћу и васкрсењем. У Божанственој Литургији, посебно у Тајни благодарења, учествујемо у животу Христовом и његовим догађајима и у житијима светих, јер смо сви, Христос, свети, и ми, једно тело, и сви смо „ једно у Христу Исусу“.