Адвентисти су амерички шиити (са неколико центара у нашој земљи) које је основао Вилијам Милер (1782-1849), након његовог одвајања од „баптиста“. Милер је започео свој мисионарски живот 1833. године, а 1844. године основао је прву групу, која је 1860. године добила назив „Црква адвентиста седмог дана“ као званични назив. За њим је дошло много људи, од којих је најважнија била госпођа Елен. Ц. Вајт (1827-1915), који је организовао услове ове групе и успоставио њене законе. Чини се да је адвентисти сматрају надахнутим гласником, еквивалентним „пророцима Торе“, како кажу у њој: Дар пророштва се манифестовао у Вајтовој служби „Као што је послао од Господа, њени списи су сматра непрекидним и поузданим извором истине који цркви пружа помоћ, вођство, упутства и исправке...“ (Основна веровања, 17) .
Адвентисти се ослањају на организацију На врху пирамиде је „Генерални симпозијум“, који води шеф комитета са седиштем у Вашингтону. Они кажу у „Основним доктринама“: „Последица греха је смрт. Али Бог...даће откупљенима вечни живот. До тог дана смрт је несвесно стање за све људе“ (25, видети такође: 26; и Елен Вајт, „Велика борба“, стр. 64 и 65). Они позивају на два васкрсења, прво је само за праведне, а друго је „васкрсење неправедних, које ће се догодити после хиљаду година“. Ово је несумњиво мешавина јудаизма и древних јереси, након чега следи дванаест секција у свету организованих у јединице, затим семинари, и на крају долази локална група или „црква“ којом управљају пастири уз помоћ савета. Они се у великој мери фокусирају на медије. Они поседују неколико издавачких кућа које објављују периодичне публикације, емитују радио програме у свету са неколико радио станица које поседују и организују евангеличке лекције путем преписке.
Познато је да веровања адвентиста седмог дана нису фиксна и да се разликују у зависности од околности, и да су променила многа учења која су објавили на почетку свог настанка. У овом чланку бавимо се учењима којих се још увек придржавају и промовишу, укључујући:
- 1- Њихово веровање да ће се Господ Исус поново вратити у кратком периоду који су навели (Читамо у „Основним веровањима“: „Потпуно испуњење већине редова пророчанства, у комбинацији са садашњим стањем света, указује на то да је Месијин долазак неминован“, 24.) Није тајна да је Милер неколико пута предвидео време другог доласка Господњег, па је 1843. одредио као годину која је пратила његов наступ, када није успео у свом захтеву, онда је одложио датум за једну годину вратио и одложио за још годину дана. Ово је свакако у супротности са Светим писмом, које је позивало да се Дан Господњи чека са будношћу и будношћу, без прецизирања његовог времена или речи „да га чувамо“ (Мк. 13; Лк. 12: 35-40; 21: 5-36). Матеј 24 и 25; Дела 1:7 и 2 Солуњанима;
- 2- Освештајте их у суботу уместо у недељу (Основне доктрине, 19). О томе ћемо се позабавити у посебном чланку... Овде је довољно указати на неке стихове који разоткривају њихово одступање и показују да је недеља дан када су се први хришћани окупљали да би се поклонили Богу (1. Коринћанима 16:1-2; Откривење 1: 9-11 види такође: Јована 20:19-26;
- 3- Кажу да је све на свету материја и да дух или душа не постоје након смрти. А мртви немају осећаја. То је у супротности са јасним учењем у којем је Господ потврдио да је Бог, Бог Аврамов, Исаков и Јаковљев, „Бог живих, а не Бог мртвих“ (Матеј 22:32; видите шта је Господ рекао лопов: „Данас ћеш бити са мном у рају“, Лука 23:43, види и 1. Солуњанима 4:14,17), и да је опште васкрсење изненадно и једнократно; праведнике и свете Господ ће узети „са собом” када се појави, а зли ће бити одвојени од Њега у вечни огањ (видети Матеј 25:31-46; 1. Коринћанима 15...).
- 4- Њихово одбијање крштења новорођенчади, Њихово крштење је ограничено само на одрасле и захтевају да му „претходи учење Библије и прихватање њених учења“ (Фундаментал Белиефс, 14). Они кажу у својој књизи: „Вера адвентиста седмог дана“: „Дојенчад и мала деца нису припремљена за крштење јер не могу да изаберу регенерацију (тј. учење и покајање)“ (стр. 325). Ово је велики превид који је обрађен у „Мојој парохији“ (3/1997), јер крштење новорођенчади не подразумева учење или покајање, јер је изграђено на спасењу Божијем, које је Он слободно даровао сваком рођеном у свету.
- 5- Они славе вечеру захвалности (тајну; сматрају је симболичном) након прања ногу (Основна веровања, 15), једном у три месеца. У њиховој књизи „Вера адвентиста седмог дана“ читамо: „Библија не прецизира колико пута треба славити Вечеру Господњу... Адвентисти су следили праксу многих протестаната да држе ову божанску обавезу четири пута годишње ...” Чини им се да је: „Четворогодишњи план компромис између дугорочне прославе као што је, на пример, једном годишње“ (види фусноту бр. 19, страна 349; и није тајна да је њихова пророка Елен Вајт , у својој поменутој књизи, жртву мисе назива „паганском жртвом“, страна 65). Ово је изобличење наслеђа, како су се рани хришћани окупљали, посебно сваке недеље, да би јели право тело и крв Господњу (Дела 2:42; 1. Коринћанима 11:17-34...), а међу шта је Свети Василије Велики рекао у вези с тим: „Једемо храну четири пута дневно... „Недељу дана – а не годину – и осећамо да је то мало.
Грешке ових шиита се не заустављају на томе, пошто су њихова многа одступања сувише уска да би се овде поменула – укључујући: уздржавају се „од нечисте хране која је наведена у Библији“ (и ослањају се на Левитски законик 11 и Поновљени закон 14), а то је у супротности одлуке апостола на сабору у Јерусалиму (Дела 15:5-21); Види такође: Римљанима 14:14-17; Титу 1:15 и 16; 1. Тимотеју 4:1-5); Они сматрају да је 144.000 оних који ће бити спасени када Господ поново дође (видети: „Вера адвентиста седмог дана“, фуснота бр. 3, страна 635), и по њиховом мишљењу они су светковини суботе; Они тврде да су само они примили дар пророштва, и да су учитељи света, и позвали су на упозорење свету, и да нико осим њих не живи духом у овом времену... Ово је празна гордост која је у супротности са истином и не заслужује да му се одговори... Ова одступања, и друга, показују да су они који су дали предност „сам Сола Сцриптура“, а своја веровања градили на рушевинама јереси и јереси које су се појавиле у историји и осуђени су од Цркве. Није тајна да се свака „духовна грађевина“ не може уздићи и уздићи ако није утемељена на Исусовој истини израженој у православној вери. Зато се чувајте њихових одступања и заблуда.