Светци и отци
Светии: Когато апостол Павел нарича християните „светии“, той има предвид, че те са „отделени“. Когато Петър описва Църквата като „свещеническа общност […]
Светии: Когато апостол Павел нарича християните „светии“, той има предвид, че те са „отделени“. Когато Петър описва Църквата като „свещеническа общност […]
* Светостта е целта: тогава християнинът е този, който следва пътя на святостта в братството. Никой не разбира, освен Али
Застъпничеството на светиите и застъпничеството на Христос Продължете да четете »
يبين العهد القديم أن الله هو القدوس وحده. ولفظ “قدوس” يعني “الذي ليس كمثله شيء” من بين المخلوقات كلها. لقد
Христос Господ е нашият Спасител, защото е Богочовекът. В Неговата личност Бог става човек и човекът става Бог. Със своята божествена и човешка личност
“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن
Мария, Божието момиче, заема страхотно място в сърцата на повечето от онези, които принадлежат на Христос Спасителя, и тя има голяма любов и съществуване в сърцата им.
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Позицията на католическата църква относно последиците от сериозния грях и предаването му на човешката раса още от времето на ранната църква отрича сериозния (първороден) грях по някакъв начин
Сравнително богословие за последствията и предаването на тежък грях Продължете да четете »
Въведение: Човекът е малък свят „Това е мястото, където видимите и невидимите създания, материалните и нематериалните създания се обединяват”[1]. Така го определя той
„И Господ взе човека и го постави в райската градина, за да я обработва и пази. И Господ Бог заповяда на Адам, като каза: От всяко дърво в градината да ядеш свободно.
Духовна смърт: „И очите им се отвориха и познаха, че са голи...” (Битие 3:7).
الغاية من خلق الإنسان: وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر وطيور السماء وعلى البهائم وكل