Многобройни документи разказват за чудото на Светата светлина в Йерусалим и голям брой историци и пътешественици са го обсъждали, включително, но не само Ал-Бируни и Ибн Ал-Атир. Двамата изразиха удивлението си от появата на светата светлина на християнския празник в Йерусалим. Други документи също разказват за присъствието на принц Салах ал-Дин ал-Аюби на това тържество и за страхопочитанието му от това, което видя. Най-старите текстове, описващи това събитие, датират от четвърти век. Докато чудесата обикновено се характеризират с невъзможността да се определи тяхното време, място и условия за тяхното възникване, времето, мястото и ходът на тяхното възникване са известни за това чудо. С развитието на транспортните средства в съвременните времена, неговият пламък е транспортиран до някои православни страни, за да бъде използван при празнуването на великденските молитви или това, което наричаме „нападението“.

Кога и къде се случва чудото на „Благодатния огън” всяка година?

Това чудо, което радва и укрепява душите на християните, става в църквата „Свето Възкресение Христово“ в град Йерусалим. Чудото се случва всяка година на източноправославния Великден.

Това чудо се случва всяка година през пролетта след еврейската Пасха. Православният Великден се различава от католическата и протестантската църква в зависимост от различно изчисление.

Чудото на Светата светлина, излъчвана от Гроба Господен, се случва всяка година по едно и също време и място от Възкресението Христово, в църквата Възкресение Христово, най-святото място в целия свят, където Христос е бил разпнат, умрял физически, бил погребани и възкръснали от Божи гроб на третия ден, смазвайки силата на ада.

Честване на еманацията на Светата светлина

Църквата е претъпкана с много голям брой посетители на църквата на Светото Възкресение от всички националности (гърци, руснаци, румънци, копти, сирийци и др.), в допълнение към арабските християни, живеещи в Светите земи, тъй като Светите Петък, в очакване на еманацията на Светата светлина.

От Велика и Велика събота “Велика събота”. От единадесет часа сутринта християните започват да пеят с висок глас, славейки Бога. Този обичай датира от дните на ислямското управление, когато на християните е било забранено да извършват молитви, освен в църквите. Но ние сме християни и ще си останем такива завинаги... Амин. Скаутските екипи бият барабани и настава голямо тържество, след което управляващите минават сред тези тълпи, чиято мисия е да инспектират Божи гроб и да поддържат реда.

Как се излъчва святата светлина от гроба на Христос?

Искам да цитирам думите на православния патриарх Диодор, който казва: „Коленича пред камъка, на който е положено пречистото тяло Христово с благочестие, и продължавам да се моля със страх и благочестие, молитва, която беше и все още е рецитиран, а след това се случва чудото на излъчването на святата светлина (свещения огън) от вътрешността на свещения камък, върху който е поставена.” Пречистото тяло Христово.

Тази свята светлина има син цвят и след това се променя в няколко цвята и това не може да бъде обяснено в рамките на човешката наука, защото нейното излъчване е като излизането на облаци от езеро и изглежда като мокър облак, но е свята светлина.

Явяването на Светата светлина се случва ежегодно в различни форми, като тя многократно изпълва стаята, в която се намира светият гроб Христов. Най-важната характеристика на светата светлина е, че тя не гори от шестнадесет години и не е изгаряла брадата ми. Явява се като светеща колона и от нея се запалват свещите, които нося, след което излизам и давам святата светлина на арменските и коптските епископи и на всички присъстващи.

Светата светлина сама запалва част от свещите на благочестивите вярващи и огрява високите угасени кандила пред всички присъстващи.

Тази свята светлина лети като гълъб във всички части на църквата и влиза в малките църкви, осветявайки всички светила.

Искам да поставя характеристиките на Светата светлина в следните точки:

• А) Не изгаря никоя част от тялото, ако попадне върху него и това е доказателство за божествеността на източника и че има свръхестествени качества.
• б) Появява се чрез молбите на православния патриарх.
• в) Той сам запалва свещите на някои вярващи и се движи от една страна на друга, за да запали светилниците в светата църква. Мнозина казват, че са се променили, след като са видели това свято чудо.

Кога се появи първото описание на тези любопитни неща?

Първите писания за излъчването на Светата светлина в църквата на Божи гроб се появяват в началото на четвърти век, а авторите споменават случаи на излъчване на светлина в началото на първи век от н.е. Ние намираме това в писанията на Свети Йоан Дамаскин и Свети Григорий Нисийски. Те разказват: Как апостол Петър видял светата светлина в църквата на Възкресението, година след Възкресението Христово (през 34 г. сл. Хр.).

Игуменът на руски манастир на име Даниил разказва в своите мемоари, написани между 1106-1107 г., точно описание на това чудо, което той видял, докато бил в Йерусалим, той го описва: „Православният патриарх влиза в църквата, носейки двама свещи и коленичи пред камъка, върху който е било поставено.” Светото тяло Христово, след това започва да се моли с цялото благочестие и плам и святата светлина излиза от вътрешността на камъка със син спектър (син цвят) и свети двете свещи на патриарха, а след това се запалват кандилата и свещите на вярващите.

Неправославните секти се опитаха да излъчат светата светлина на своите празници от ръцете на своите патриарси, но безуспешно. Ще ви изброя исторически добре известни опити:

• 1) През дванадесети век свещеници от Римо-латинската църква изгониха православния патриарх и се помолиха за излъчването на светата светлина, но светлината не излезе от ръцете им, защото Бог ги наказа.
• 2) Най-голямото чудо се случи през 1579 г. с арменците, когато арменците платиха пари на турците, за да се съгласят на влизането на арменския патриарх в Светата гробница, за да може светлината да излезе през това време, православният патриарх стоеше тъжен със стадото си при вратата близо до колоната, която се разцепи по средата и от която излезе святата светлина, както можете да видите на тази снимка.

Един мюезин мюсюлманин, който бил наблизо, видял това, така че напуснал ислямската религия и последвал християнската религия. Има и турски военен, който е бил свидетел на това чудо, тъй като е стоял на сграда близо до портата на църквата на Божи гроб, така че е извикал с пълно гърло: „Христос е Бог“ и се е хвърлил от високо от 10 метра и не му е настъпила вреда. Следите му са отпечатани върху камъните, които са станали меки като восък и свидетелстват за това чудо, въпреки че турците се опитват да ги заличат, но не успяват, затова изгарят този мъченик до портата на църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим. Тогава гърците събраха костите му и ги поставиха в манастира Панагия и костите му останаха до деветнадесети век от н. е. и разнасят приятен аромат.

Този инцидент се случва по време на управлението на султан Мурад V и по време на управлението на патриарх Софроний V. Колоната и пукнатината в нея свидетелстват за това чудо и до днес. Православните посетители целуват тази колона, когато влизат в църквата „Свето Възкресение Христово“.

Мюсюлманите, които отричат разпъването и възкресението на Христос, са поставили препятствия пред това чудо. Има известен мюсюлмански историк на име Ал-Бируни, който разказва, че мюсюлмански владетел поставил фитили, направени от мед, вместо фитилите, които изгаряли, за да попречат. чудото, но когато избликна светата светлина, медните жици бяха осветени, в слава на Светата Троица. Амин

Има и английски историк, наречен „Gutierre Venusif“, който описва случилото се през 1187 г. Султан Саладин искаше да присъства на това религиозно тържество (излъчването на святата светлина), въпреки че не беше християнин и по това време свята светлина слезе отгоре неочаквано. Но помощниците на Саладин, „мюсюлманският водач“, казаха, че свещената светлина е слязла по изкуствен път и след това лампата е била угасена, но тя отново е светнала той извика, казвайки: „Да, скоро ще умра или ще загубя Ерусалим.“

Защо това чудо не е известно в западноевропейските страни?

Протестантите не вярват в чудеса. Но католическата църква вярва в своята традиция за чудеса, но това чудо не е известно, защото има църковна политика. Следователно честването се провежда ежегодно без официално католическо участие.

Автентичността и автентичността на това чудо:

Много хора твърдят, че това чудо е трик, използван от православните за пропаганда и вярват, че патриархът притежава устройство за осветяване на Божи гроб, но проверката на (нехристиянските) управляващи власти доказа обратното на твърдението.Вярват в това свято чудо, чрез което той укрепва нашия Бог и нашия Господ, слава” които вярват в него и в неговото възкресение завинаги. амин

Тези, които превеждат: брат Ибрахим Джордж Танус и сестра Берта Грейс Бутрос, учител по християнско образование и арабски език, чието свидетелство ще включим по-долу, в което тя казва: „Когато бях учител в училище Ал-Ейзария (руското Православно училище), архимандрит Теодосий ме придружи, тъй като той беше председател на гръцкия православен манастир в Ал-Ейзария (град близо до Йерусалим), и когато пристигнахме в църквата Възкресение Христово, където се намира Божи гроб. стоях и чаках, докато празненството започна, и тогава видях със собствените си очи святата светлина, излъчвана от дупките в околните стени, където беше поставено тялото на Христос, и също видях свещите на чакащите вярващи да светят сама по себе си и никога няма да забравя това преживяване до края на живота си и колко щастлив бях от тази странна гледка.

Според
Чудото на Благодатния огън, което се случва всяка година

{tab title=”Сертификат за ислямска история” open=”true” class=”orange solid”}

Сертификат за ислямска история:

Предварително се извиняваме за някои обидни думи срещу християните и християнската вяра. Но в името на научната честност при цитирането на препратки, ние открихме, че е необходимо текстът да бъде поставен така, както се появява в нашите ислямски препратки. Искрено се надяваме, че ще ни простите за това действие, а ако смятате, че е по-добре да изтрием обидните за християнството думи, моля, пишете ни. В крайна сметка, всички опити, споменати по-нататък, за да се опровергае този факт, не са нищо друго освен доказателство от страна на нехристияни за автентичността на това божествено чудо и за факта на неговото случване.

Книга: Златни ливади
Автор: Ал-Масуди - Али бин Ал-Хюсеин бин Али Ал-Масуди. Прякорът му е Абу Ал-Хасан, а псевдонимът му е Кутб Ал-Дин (~283 г. по хиджра - 346 г. по хиджра)., т.е. ~896 – 957 г. сл. Хр).
Глава: Споменаване на сирийските месеци, описание на съгласието им с арабските месеци, броя на дните в годината и познаване на сезоните, техните месеци и дните на всеки месец
Глава: Тайната на именуването на фестивала

Тишрин е тридесет и един дни и в него се провежда фестивалът, а между Навруз и фестивала има сто шестдесет и девет дни. За персите значението на празника е, че те са имали цар в древни времена. един от персийските царе, чието потисничество се разпространи сред народния елит и обикновените хора, и той се наричаше Махр, а месеците бяха кръстени на царете. Беше казано: Михрама, и значението на Мах: Това е месецът и животът на този крал беше дълъг и силата му се увеличи, така че той почина в средата на този месец и беше Михрама, така че денят, в който умря, беше наречен Mahrāḥ и тълкуването му е, че душата на Mahr е изчезнала, защото персите напредват на техния език това, което арабите забавят в цялата си нация А, и това е езикът на Аллаху, който е първият персийски, а хората от Марват в Ирак и други персийски градове правят този ден първия ден на зимата. Той смени мебелите, инструментите и много дрехи и на петия ден - което е октомври - Празникът на църквата Възкресение Христово в Йерусалим и на този ден се събират християни от цял свят. И огън слиза върху тях от небето Там се палят свещи и голяма група мюсюлмани се събират там, за да гледат на Байрама, и там се изкореняват маслинови листа, а християните имат истории в тях и този огън има хубав трик и голяма тайна, и ние споменахме трикът за това в нашата книга, преведена като Книгата на проблемите и преживяванията. (Забележка: Опитахме се да се върнем към книгата „Случаи и експерименти, но не успяхме да я намерим“)

Книга: Историята на Абу Я’ла или това, което е известно като „Бележката под линия към историята на Дамаск“
Автор: Абу Я’ла Ибн ал-Каланси {Общият спътник Абу Я’ла, Хамза бин Асад бин Али, ал-Тамими ал-Димашки Ибн ал-Каланси (464 хиджра-555 хиджра)}
Глава: Мандатът на командир Хамид бин Мулхам, споменат първи през 399 г.

В докладите на Ал-Хаким би-Амр Аллах се казва, че през 398 г. той заповяда разрушаването на разпродажбата на боклука в Йерусалим, която е разпродажба за християните, която е почитана в душите им и те я почитат, и Причината за това беше свързаното с това разрушаване на църкви и продажбата в Египет и Леванта и ангажираността на хората от защитените хора беше, че обичаят е в сила с изселването на християните в Египет всяка година. по време на нападенията те отиват в Йерусалим, за да присъстват на тяхната Пасха в разпродажба на боклук, и те излизат през 398 г. според графика си за това, преструвайки се на много красиви, точно както правят поклонниците, когато излизат. Хаким Хаткин Ал-Адиди попита проповедника, докато той беше в негово присъствие, относно намерението на християните за тази продажба и какво вярват в нея, и той описа нейния характер и какво те призовават за това Хаткин беше наясно с това поради честите си посещения в Леванта и многократните му повторения в писма от Ал-Хаким до неговите управители. Той каза: Това е клетва за вярност близо до джамията Ал-Акса и християните го почитат в. най-добрият начин и много от тях правят поклонения към него на Пасхата от всички страни и може би римските крале и великите патриарси са идвали при него маскирани и са носили пари, рай и дрехи, и завеси, и мебели те изработиха лампи, кръстове и прибори от злато и сребро за тях и от древни времена до наши дни имаше събрани страхотни неща, както и различните му видове, така че ако присъстваха на деня на Великден в него, и показаха своите епископи и издигнаха кръстовете си и установиха молитвите си и законите си, тогава това е, което влиза в умовете им и създава подозрение в сърцата им. Те окачват лампите в олтарната къща и използват измама, за да разпространят огъня към тях, използвайки масло от бъз и мащерка. В природата му е, че огънят възниква в него с масло от лилия и има ярка светлина брилянтен цъфтеж Те използват трик, който използват между всяка лампа, с продълговата ютия във формата на конец, свързана от едната към другата, и я намазват с масло от бъз по начин, който го скрива от погледа. .. Докато нишката се движи към всички фенери, когато се помолиха и дойде времето за слизане, вратата на олтара беше отворена и те имаха в себе си, че люлката на Исус, мир на праха му, и че той беше взет към небето от него и те влязоха и запалиха много свещи и много от дъха на сътворението се събра в къщата, от което мястото беше защитено, а някои от хората достигнаха точката на приближаване на огъня от Нишката е прикрепена към него и се движи между лампите от една на друга, запалвайки всички, и всеки, който гледа това, ще го оцени Огън слезе от небето Тези фенери се запалиха. Когато губернаторът чу това обяснение, той извика Бишр ибн Сур, служителя на строежа, и му нареди да напише писмо до губернатора на Рамла и до Ахмад ибн Якуб ал-Даи, възнамерявайки да отиде в Байт ал-Макдис , и да придружава благородниците, съдиите, свидетелите и сановниците на града, и да слезе в Байт ал-Макдис, и да отиде на разпродажба на боклук, да го отвори, да го ограби, да вземе всичко в него, да го отмени и да го изчисти следа по отношение на това е, че те го изготвят в доклад с редовете в него и го изпълняват в негово присъствие. Писмото стигна до тях, така че те отидоха да направят това, което им беше представено. Християните в Египет знаеха какво беше споменато по-горе по този въпрос, така че побързаха да се врекат във вярност на патриарха, информираха го за ситуацията, предупредиха го и. Така че той демонстрира да извади среброто, златото и дрехите, които бяха в него. След това другарите на Ал-Хаким пристигнаха и го обградиха и заповядаха да го ограбят и взеха това, което беше останало от него. Силата му беше голяма и сградите му бяха разрушени и камък по камък изкоренен, и той написа в този доклад и редовете бяха написани в него, както беше начертан и предаден на владетеля, тази новина се разпространи в Египет и мюсюлманите разтълкуваха и се молеше на владетеля с голяма молба за това, което беше направил, и тези, които му докладваха, повдигнаха тревогите на хората относно тази ситуация върху него, така че той се зарадва на това и продължи да разрушава всичко, което беше в работата църкви. Тогава се случиха неща, осъждащи подобни действия, съжаление към джамиите и джамиите и забележителностите в други райони и действия за тяхното разрушаване и намерение да направят същото с тях, така че въпросът спря до този момент и те отправиха голяма молитва за владетеля за това, което беше направил, и хората от новините му предадоха какво чувстват хората относно тази ситуация, така че той се зарадва на това и продължи да разрушава това, което беше направил. Това е в бизнеса с продажба и църкви. Тогава се случиха неща, неодобрение от подобни действия, съжаление към джамиите и джамиите, и забележителностите във всички области и действия за събарянето им и намерение да се направи нещо подобно на тях, така че въпросът спря с тази решимост.

Книга: Редовно в историята
Автор: Абу Ал-Фарадж Абдул Рахман бин Али бин Ал-Джаузи (508 хиджра - 597 хиджра)
Страница: между (165 и 202)
Глава: Тогава настъпи година триста деветдесет и осма

През тази година: Дойде новината, че Ал-Хаким, собственикът на Египет, разруши разпродажбата на боклука в близост до Светия дом и е от голямо значение за християните. Всяка година те излизаха от местата Ал-Амариат в Йерусалим, за да присъства на тяхната Пасха, и може би царят на римляните и неговите велики патриарси са дошли маскирани и са донесли там пари, дрехи, завеси и мебели, и са направили лампи и прибори от злато и сребро, и. с течение на времето в тях се натрупаха големи богатства. Когато се съберат в деня на Великден, те поставят своите кръстове в олтара и поставят в тях зехтин, свързан с нещо като желязна нишка с маточина.Някои хора донасят връв от него към огъня, така че присъстващите да не разберат, и го палят, и той се прехвърля от светилниците и всичките, които присъстваха, мислеха, че е така Огън падна от небето Те стават все по-силни и по-силни, Когато тази ситуация беше описана на губернатора, той поиска да пише на губернатора на Рамла и на Ахмад бин Якуб, призовавайки ги да отидат в Йерусалим и да вземат със себе си благородниците, съдиите, свидетелите и сановниците на страната , и да проведе продажба на боклук и да позволи на обществеността да го ограби и да вземе това, което е в него, и да предложи той да бъде анулиран и освободен от действието си.
Новината достигна до християните, така че те изнесоха бижутата, дрехите, златото и среброто, които бяха в обет за вярност, а това, което остана, беше разграбено и унищожено.

Книга: Ал-Навадир Ал-Султания и Ал-Махасин Ал-Юсуфия
Автор: Юсуф бин Рафи бин Тамим бин Утба Ал-Асади Ал-Мавсили, Абу Ал-Махасин Бахаа Ал-Дин, известен като Ибн Шадад (539 г. по хиджра - 632 г. по хиджра)
Вторият раздел е за колебанията в неговите обстоятелства и неговите завоевания в неговите истории
Глава: Пълно споменаване на речта на краля на германците и номера, който маркизът използва

Когато кралят на германците се заселил в Антиохия, той го взел от собственика му и го управлявал, и той бил в неговите ръце, изпълнявайки неговите заповеди. Той го отнел от него чрез предателство и измама, оставил го в съкровищата си и си тръгнал на двадесет и пети Раджаб, тръгвайки към Ака с армиите и тълпите си по пътя към Латакия, чак до Триполи, и той беше пресрещнат от франкския лагер беше един от най-находчивите и най-могъщите от тях и той беше основата за раздвижване на тълпите отвъд морето. Това е така, защото той изобрази Йерусалим върху лист хартия и изобрази в него изображение на боклука, към който се покланят и почитат важността му Той съдържа купола на гробницата на Христос, в която той е бил погребан след разпъването му, според тяхното твърдение тази гробница е произходът на техния хадж и това е този, в който те вярват. Всяка година върху него слиза светлина На всеки техен празник.

Книгата: Срам за буквата на Тората и Евангелието
Написан от: Салех бин Ал-Хюсеин Ал-Джафари Ал-Хашими (581 г. по хиджра - 688 г. по хиджра)
Глава девета: За доказването на очевидните и явни скандали на християни и евреи

За християните празникът на Йерусалим е известен, известен като празника на светлината. Те правят поклонение до него всеки ден от годината. И ако се събраха с него От кухината на купола излизаше огън След това се залепи за фитила на фенера и бързо изгоря, а гласовете станаха изобилни и пълни с молби и молби, така че никой да не се усъмни, нито потапянето да се усъмни, че това е знак, слязъл от небето, показващ валидността на тяхната религия.. Номерът за това е, че човек се крие в стрехата на купола отвътре, което е много потайно. Ако това е времето, когато тяхното събрание е завършено и Библията и книгите са прочетени; Човекът изпрати свещ с маслен огън, която духна върху нишка, намазана с масло от маточина, и кашата започна да се запалва. След това пеят молби.
Нашите учени казаха: Някои от управителите на Йерусалим разбраха за това, така че той отиде при тях (2/68/b) на този празник и искаше да ги разобличи, като разкрие историята, така че те му предложиха пари, но той беше доволен с него от тях и си тръгна. Известно е, че ако това беше светлина, лампите нямаше да светят от нея. Атрибутът на огъня е изкривяване, а атрибутът на светлината е само сияние. Ако слизаше от небето, както твърдят християните, щеше да се види извън купола. Доказателството за техните лъжи е, че това място е било в ръцете на евреите дълго време, след това Бог е донесъл исляма и нищо подобно не е било видяно {Абу Бакр ал-Тартуши (474 хиджра) споменава този трик на Християни и Ибн ал-Кайим го цитира в Ighayat al-Lahfan, стр. 619, а авторът го цитира от книгата Maqami` Hamat, стр. 75, 76, 272.}.

Книга: Правилният отговор за тези, които са променили религията на Христос
Автор: Ahmed bin Abdul-Halim bin Taymiyyah Al-Harrani Abu Al-Abbas {661 AH - 728 AH}
Втора част, стр. 340

Един от многото им трикове Огънят, за който обикновените хора вярват, че слиза от небето По време на техния Байрам това е един трик, на който не един от мюсюлманите и християните са били свидетели, и те са го видели със собствените си очи, с което са заблудили обикновените си хора слязоха от небето и че те търсеха благословии от него, по-скоро беше дело на собственик на магазин и измама.
Подобни са и много от триковете на християните. Всички свръхестествени неща, които християните, променили религията на Христос, имат или сатанински, или невъзможни.

Книга: История на исляма
Автор: Ал-Захаби {Мохамед бин Ахмед бин Осман бин Каймаз, Шамс Ал-Дин, Абу Абдула, Ал-Захаби Ал-Атари (673 г. по хиджра - 748 г. по хиджра)}
Четиридесетият клас
Инциденти от година триста деветдесет и осма:

В него владетелят разруши разпродажба на боклук, която беше в Йерусалим и тя е от голямо значение за християните и те правят поклонения към нея и съдържа прекомерно количество злато, завеси, инструменти и прибори и по време на Ид те използваха, за да покажат своите украси. Поставиха кръстове и окачиха фенери в олтарната къща и сложиха живачно масло в тях, а между двете лампи поставиха непрекъсната копринена нишка и я рисуваха с балсамово масло. Някои от монасите се приближаваха и той прикрепяше огън към нишка от него от място, където никой не можеше да го види, и той се движеше между лампите и всеки лягаше и казваше: Светлина слезе от небето Така че аз го запалих и те се развихриха. Когато тази ситуация беше описана на владетеля, той писа до губернатора на Рамла и до Ахмед бин Якуб, призовавайки го да отиде в Йерусалим, да вземе съдиите, благородниците и лидерите и да се спусне в тази църква и да позволи на обществеността да разграбиха го, след това го унищожиха до основи, така че те изнесоха скъпоценностите, златото и запасите в него бяха разграбени и разрушени.

Книга: Началото и краят
Автор: Ал-Хафиз Имад Ал-Дин Аби Ал-Фида Исмаил Ибн Катир (700 хиджра - 774 хиджра)
Вандализъм с боклуци тази година
(C/S: 11/390).

В него: Владетелят заповядва унищожаването на боклук, който е християнската църква в Йерусалим, и предоставя на обществеността парите, багажа и други неща в него, а причината за това е Клеветата, към която прибягват християните в деня на Великден огън Което заблуждават и заблуждават невежите си хора, че е така Слязох от небето, По-скоро се прави с балсамово масло върху кайсиеви нишки и лепенки, намазани със сяра и други неща, с деликатната изработка, която е популярна сред масите сред тях и обикновените хора, и те все още го използват на това конкретно място.

Книга: Проповядването на Ханафи за новините на фатимидските имами и халифи
Автор: Ал-Макризи {„Ахмед бин Али Ал-Макризи“, известен като „Таки Ал-Дин Ал-Макризи“ (764 хиджра - 845 хиджра)}
Втора част >>> Ал-Хаким би-Амр Аллах >>> през триста деветдесет и осма година

В него християните излязоха от Египет в Йерусалим, за да присъстват на Великден с торба за боклук, както е техният обичай всяка година, с голяма красота, точно както мюсюлманите излизат на хадж, гостът Ал-Ади, попитал един от своите командири за това, защото знаел за въпроса с боклука. Той казал: „Това е залог за вярност, който християните почитат, и поклонници от всички страни, и царе идват при него и са големи суми пари. отнесени към него.” Дрехи, завеси, дюшеци, светилници, кръстове от злато и сребро и съдове от същото, и има нещо велико в тях.
Ако е денят на Великден и християните събират боклуци и се издигат кръстове и са окачени лампи в олтара, те се опитват да запалят огън с помощта на масло от бъз и живачно масло и това произвежда ярка светлина, която всеки, който види ще си помисли, че е... Огън падна от небето.
Ал-Хаким отрече това и отиде при Бишр ибн Сурин, секретаря на строежа, и той писа на Ахмад ибн Якуб, призовавайки го да отиде в Йерусалим и да разруши боклука, който хората бяха ограбили, докато следите му не бъдат премахнати, така че той го направи така.
Тогава той заповяда разрушаването на магазините и църквите в неговото царство. Той се опасяваше, че християните ще разрушат мюсюлманските джамии в страната му, затова се въздържа да го направи.

{tab Сертификат за знания}

Какво казва науката за това чудо?:

Руски учен регистрира първото пълно отсъствие на електрически течове (видими или скрити), когато Светата светлина слезе на Велика събота.

Москва, 17 февруари, Интерфакс 2009 г. – В рубриката, посветена на „Християнството и науката” в 17-то издание на образователните Рождественски четения, проведени във вторник в Москва, са публикувани резултатите от тест, извършен от руски учен на Велика неделя 2008 г. Църквата на Възкресението в Йерусалим бяха публикувани.

Ръководителят на Института по атомна енергия, докторът по физика и математика Андрей Волков, говори за опита си да измери нискочестотни, дълговълнови радиопредавателни сигнали в църквата на Божи гроб в Йерусалим по време на годишния Свети ден .

Ученият е използвал машини, специално подготвени за този тест. Светът чака около шест часа и половина, за да дойде светлина. Анализът на изнесеното отне няколко месеца.

Волков смята, че „абсолютното чудо“ е разликата между сигналите, които е получил в деня на светлината и предния ден. Освен това този учен посочва, че анализите, извършени върху пукнатината в колоната, към входа на църквата, показват, че пукнатината не може да е резултат от изтичане на електричество.

Един от съперниците на Волков, превъзходният учен по механика на разрушаването Евгений Морозов, стигна до същите резултати.

Въпреки че Волков смята, че еднократно направените измервания не са достатъчно доказателство за сериозни научни резултати, той носи пълна отговорност за своите резултати и е готов да ги предостави при поискване.

Ученият Волков каза: „Ако ме попитате има ли чудо или не, ще ви кажа, че не знам.“

Заместник-председателят на Московския патриаршески комитет, преподавател в Руския православен университет „Свети Йоан“ Александър Московски, по повод това чудно събитие, направи следното изявление: „Волков направи научен пробив, когато извърши първото сериозно, надеждно и отговорно научно изследване. изследване на Светата светлина.

Трябва да се отбележи, че светата светлина се появява на гроба на Господ Исус Христос в църквата на Божи гроб в Йерусалим всяка година от векове, малко преди православния Великден. Православните християни вярват, че чудото на Светата светлина показва истинността на православната вяра и изобличава онези, които не вярват в съществуването на Бог.

Цитирано от уебсайта на семейството на Светата Троица

Източник на това, което съобщи уебсайтът на семейния манастир Света Троица
Руски физик е първият, който регистрира електрически разряди при слизането на Благодатния огън

{tab Holy Light video}

{flvremote}http://blip.tv/file/get/Orthodoxtube-320716.flv{/flvremote}

{flvremote}http://blip.tv/file/get/Orthodoxtube-330491.flv{/flvremote}

{youtube}QOXTIUqeQaM{/youtube}