Църквата е тялото на Христос
قال القديس أبيفانيوس أسقف قسطنطينة (قبرص): “كيف يضحي العهد القديم لا فائدة منه ولا يصدق على العهد الجديد؟… ومن هناك […]
Глава трета - Подробно обяснение на Конституцията: „От едната съборна, света и апостолска църква“
21- И в едната църква вау е връзка. „Църква“ е свързана с това, което е било преди нея, което означава: „Вярвам в единия Бог Отец... и в единствения Господ Исус“.
Глава трета - Подробно обяснение на Конституцията: „И чрез Светия Дух“
20- И със Светия Дух, буквата „уау“ и „уау“ са връзките. „Светият Дух“ е свързан с това, което е било преди него, което означава: „Вярвам в един Бог, Отец и един Господ“.
Господна вечеря – отхвърлянето на Евхаристията от страна на баптистите
Няма изкривяване на значенията на литургичната служба (Божествената литургия) и нейните спасителни ефекти, както това, което четете в писанията на някои християнски групи, особено
Шесто: Обсъждане на въпроса за новорождението и спасението само чрез вяра
От това, което прочетохме преди, забелязваме как те смятат едно човешко същество въз основа на определено обстоятелство или въз основа на определен подтик като
Природата на църквата
الكنيسة أسسها المسيح أول ما تظهر فكرة الكنيسة في العهد الجديد عند البشير متى عندما يعد السيد بطرس الرسول أن
Живото тяло на Христос
لقد استعمل المسيحيون الأولون العبارة اليونانية ecclesia للدلالة على هذه الحقيقة الجديدة المجيدة التي كانوا يشعرون كل الشعور بأنهم ينتمون
църквата
كنيسة المسيح ليست مؤسسة، إنها حياة جديدة مع المسيح وبالمسيح، يرشدها الروح القدس. إن نور قيامة المسيح يشع على الكنيسة،
Глава двадесет и осма – Ритуалната година
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”
Апостол Яков, брат на евангелист Йоан
Той е Яков, син на Зеведей, по-големият брат на Свети Йоан Евангелист, и той е бил рибар с баща си и брат си. След като Исус повика Петър
Глава четиринадесета – Присъединяването на човек към Църквата
Горното раждане, за което говори Христос, е „измиването на второто раждане и обновяването, идващо от Светия Дух“, тоест получаването на Светия Дух чрез кръщението, което се извършва в името на Светата Троица. Присъствието на Светия Дух е това, което обновява раждането на човека. Това присъствие се осъществява в Църквата чрез тайнството кръщение и други тайнства
Глава тринадесета - Светият депозит на Църквата
Истината за спасението в Христос не е статична буква, която може да бъде съхранена в книга. Това е съкровище, което Господ даде на апостолите, така че техният съюз да бъде сигурна гаранция за тяхното притежание на истината за спасението. Апостолите предават това съкровище на епископите, за да завършат посланието, в единението си с Църквата - Тялото Христово, където действа Светият Дух и по този начин те не изразяват собственото си мнение, а по-скоро волята на Светия Дух обитаване в Църквата.