قال القديس كيرلس الإسكندري: “إذا كان ربنا يسوع المسيح إلهاً، كيف أن العذراء القديسة التي ولدته لا تكون والدة الإله”. […]

Свети Ефрем (306 г. сл. н. е. - 383 г. сл. н. е.) обяснява, че Девата е символ на Църквата и казва, че той е освободил своята Църква от физическо обрязване и заместване

Православната църква учи, че Мария, Божията майка, е девица преди раждането, по време на раждането и след раждането и тя е потвърдила това във формата

Третият Вселенски събор, който се проведе в град Ефес през 431 г., обяви, че Мария, майката на Исус Христос, наистина е „Божията майка“.

Искам да започна речта си днес, като кажа, че това, което църквата е получила от апостолите, е същото, но в него са влезли по-късни усилия.

Дева Мария има специален статут сред всички светии и православните я почитат като „по-почтена от херувимите и несравнимо по-славна от серафимите“.