Светите тайнства дават живот в Христос. Обсъдих този факт обстойно преди. Сега ще разгледаме как всяка тайна води до този живот. Животът в Христос е нашето единство с Него. По какъв начин тайнствата обединяват вярващите с Христос? Този въпрос изисква отговор.

За да бъдем обединени с Христос, трябва да изстрадаме болката, която Той е понесъл. Той взе кръв и тяло, свободно от всякакъв грях, и обожестви човешката природа, която облече, защото Той е Бог. Той умря като човек и възкръсна от гроба като всемогъщ Бог. Който иска да се съедини с него, трябва да получи тялото му и да участва в неговата божествена природа, смърт и възкресение. Следователно ние сме кръстени, за да станем участници в Христовата смърт и възкресение. След светото кръщение ние приемаме святото помазание, за да станем съучастници на неговата божествена и свята природа, след което ядем тялото му и пием кръвта му в святата чаша, за да станем съучастници на тялото, което той прие, когато стана човек, и. така ние се съединяваме с Онзи, който се въплъти за нас, обожестви човешката природа, умря и възкръсна.

Защо не следваме пътя, по който е тръгнал Христос, а започваме там, където той свърши, и завършваме там, където той започна? Понеже Христос слезе на земята, за да ни възнесе на небето, затова неговото слизане стана наше възнесение. Стълбата се спусна от небето на земята и последното стъпало на стълбата стана отправна точка за нашето изкачване към небето. Не можеше да се направи другояче, защото кръщението е раждане и светото миро за нас е действие и движение. Що се отнася до хляба на живота и чашата на благодарност, „те са истинско питие и храна“ (Йоан 6:56).

Човек не може да се движи или да умре, преди да се роди: кръщението примирява човека с Бога, помазанието дава даровете на Светия Дух, а тайнството на благодарност кара вярващия да участва в тялото и кръвта на Христос и е трудно за човек да застане пред помирението, тъй като приятелите на Бог имат право да застанат и да получат даровете, които дават на приятели, и нека този със зла съвест получи тялото и кръвта на Христос. Затова първо се кръщаваме, след това се помазваме, за да се очистим от всеки грях, изпълваме се с благоуханието на Духа и след това се приближаваме до тайната трапеза, за да приемем светото причастие.