Втора част - Първа част: 1- Бог и човек
Въведение: 1- Познай, о, възлюбени Маркиан (1), твоята ревност и благочестие към Бога, който е единственият път, който води човек към вечен живот, […]
Въведение: 1- Познай, о, възлюбени Маркиан (1), твоята ревност и благочестие към Бога, който е единственият път, който води човек към вечен живот, […]
Въведение: Целта, за която Свети Ириней написва книгата „Апостолска проповед“ е ясно ясна, както Свети Ириней споменава в редовете
Богословското значение на Свети Ириней се дължи на две причини: Първата причина: Той вдигна маската, с която гностическата ерес покриваше своето учение, твърдейки, че
الفصل الواحد والأربعون الرد على اليونانيين. هل هم يعترفون بالكلمة؟ إن كان يعلن نفسه في نظام وترتيب الكون فماذا يمنع
[إذ رأى القديس أمبروسيوس في إسحق ينبوع الحكمة الذي تأتي إليه النفس التقية (رفقة) لترتوي منه، ولا تقترب إلى ينبوع
– لقد ذكرتُ فيما سبق، أنّ الصلاة العقلية تتطلَّب بصورة رئيسية رفضاً للعالم، وطاعة للشيخ، وقراراً بتصميم الراهب على البقاء
Нека сега да преминем към същината на въпроса с вяра, любов и трепет, защото когато говорят за Троицата, ангелите треперят от нейния ужас. 1- „Вярвам в един Бог“
За да разберем по-добре значението на литургията и нейните истински, всеобхватни измерения, трябва да започнем от нейната концепция като връзка между Бога и човека. И така, кой
„Всеки първороден ще бъде наречен свят на Бога.“ Има ли връзка между тези две реалности? Или сме в състояние на разделение? Или е възможно?
“المعرفة”! هذه الكلمة التي تحمل في ذاتها قدرة على غواية القلب البشريّ توازي تولّعه بالألوهة؛ أليست هي إلهة عصرنا الحالي؟
Ухото на един източен човек може да не хареса да чуе някой да нарича Бог „приятел“! Това е заради тенденцията, която имаме на Изток да представяме
Втори раздел: Духовен живот Религиозните практики варират в същата степен, както възгледите на хората за Бог и себе си. Религията е вродена природа и може да изглежда като необходимост