إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1). […]
3:2 – Богословски термини в несторианството Продължете да четете »
Заради съединението Мария става майка на Бога и не е позволено да се каже, че тя е майка само на човека Исус, защото в него разделението е невъзможно
На изследователя изглежда, че богословските мозъци чудесно изострят своите читатели в различни посоки, понякога противоречиви, а понякога противоречиви, когато той показва
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
Първа глава: Изгубена библейска мисъл Продължете да четете »
Рождението на Христос като човек е глава на празниците, според думите на свети Йоан Златоуст. Всички останали празници Господни - Явление,
Рождество Христово - раждането на Христос Продължете да четете »
1- العجب ما هي العلاقة بين الله والإنسان؟ وكيف وإلى مدى يتصلان الواحد بالآخر؟ لقد تنوعت النظرات الفلسفية والدينية كلها
Третият Вселенски събор, който се проведе в град Ефес през 431 г., обяви, че Мария, майката на Исус Христос, наистина е „Божията майка“.
Света Богородица и Третият вселенски събор Продължете да четете »
Фатимидите и Църквата 843-1025 Името и титлата на Църквата: Египетските якобити критикуват Тимотей, патриарх на Александрия (460-482), за това, че е казал това, което царят е казал на Халкидонския събор (451 г.), така че те освобождават
428 - 441 Освобождаване на константинополския престол: Атик, епископ на Константинопол, умира през есента на 425 г. Прокъл, секретарят, се кандидатира за наследството.
Трите глави: Случи се, че в двора бяха Теодорос Аскидас, епископ на Кесария Кападокийска, и Домициан, епископ на Анкара, Едеса, и те бяха двамата палестински монаси, които
Пети вселенски събор – Втори събор в Константинопол Продължете да четете »
المسيحية والعربية: العربية في عرف رجال الكنيسة هي الولاية الرومانية العربية التي أنشئت في سنة 105 حول مدينة بصرى فشملت
شقاء (الملكيين): واستغل اليعاقبة الحروب بين الروم والأمويين وأكّدوا لهؤلاء ولاء أبناء الكنيسة الجامعة لدين ملك الروم ودعوهم “ملكيين” واتهموهم
