النسطورية

3: 2 – الألفاظ اللاهوتية في النسطورية

إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1). […]

3: 2 – الألفاظ اللاهوتية في النسطورية اقرأ المزيد »

الفصل الأول: الفكر الكتابي المفقود

“موافقاً للحقيقة التي في يسوع” (افسس 4: 21) يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة

الفصل الأول: الفكر الكتابي المفقود اقرأ المزيد »

القدّيسة مريم والمجمع المسكوني الثالث

أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”.

القدّيسة مريم والمجمع المسكوني الثالث اقرأ المزيد »

الكنيسة في الفترة الفاطمية

الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا

الكنيسة في الفترة الفاطمية اقرأ المزيد »

المجمع المسكوني الخامس – مجمع القسطنطينية الثاني

الفصول الثلاثة: اتفق أن كان في البلاط ثيودروس اسكيذاس أسقف قيصرية قبدوقية ودوميتيانوس أسقف أنقيرة الرها وهما الراهبان الفلسطينيان اللذان

المجمع المسكوني الخامس – مجمع القسطنطينية الثاني اقرأ المزيد »

أيقنة القديس يوحنا الدمشقي - دفاق الذهب

يوحنا الدمشقي – دفاق الذهب

شقاء (الملكيين): واستغل اليعاقبة الحروب بين الروم والأمويين وأكّدوا لهؤلاء ولاء أبناء الكنيسة الجامعة لدين ملك الروم ودعوهم “ملكيين” واتهموهم

يوحنا الدمشقي – دفاق الذهب اقرأ المزيد »

arArabic
انتقل إلى أعلى