الدراسات الكتابية

الأنبياء الأولون والأخيرون

الانبياء الأولون: الأسفار المسمّاة تاريخية (يشوع، قضاة، صموئيل، ملوك)، يطلق عليها اليهود اسم “الأنبياء الأولين”، ويساوون بينها وبين الأنبياء الأخيرين […]

الأنبياء الأولون والأخيرون تابع القراءة »

01: 26-38 – البشارة

النص: 26 وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، 27 إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ

01: 26-38 – البشارة تابع القراءة »

05: 3_11 – التطويبات

النص:1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 2 فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ

05: 3_11 – التطويبات تابع القراءة »

09: 14-31 – هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة والصوم

14 وَلَمَّا جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ رَأَى جَمْعاً كَثِيراً حَوْلَهُمْ وَكَتَبَةً يُحَاوِرُونَهُمْ. 15 وَلِلْوَقْتِ كُلُّ الْجَمْعِ لَمَّا رَأَوْهُ تَحَيَّرُوا، وَرَكَضُوا وَسَلَّمُوا

09: 14-31 – هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة والصوم تابع القراءة »

08: 34-38، 09: 1 – اتباع يسوع

34 وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. 35 فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ

08: 34-38، 09: 1 – اتباع يسوع تابع القراءة »

06: 14-30 – قطع رأس السابق المجيد يوحنا المعمدان

14 فَسَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ، لأَنَّ اسْمَهُ صَارَ مَشْهُوراً. وَقَالَ:«إِنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». 15 قَالَ

06: 14-30 – قطع رأس السابق المجيد يوحنا المعمدان تابع القراءة »

تفسير العهد الجديد في الكنيسة الأرثوذكسية

تُحفظ الأناجيل، التي هي جوهر العهد الجديد وجزء مهم منه، بشكل دائم على المائدة المقدسة في كل كنيسة أرثوذكسية. من

تفسير العهد الجديد في الكنيسة الأرثوذكسية تابع القراءة »

الكتاب المقدس بين النقد العلمي والتقليد

هذا الحديث هو بمثابة مقدّمة، وجهة نظر وتساؤلات. الجواب لا يُعطى مباشرة، والوقتُ يُجيب، الكنيسِةُ تُجيب، العِلم يُجيب. ما هو

الكتاب المقدس بين النقد العلمي والتقليد تابع القراءة »

انتقل إلى أعلى