في الثالوث الأقدس
إيماناً بالإله الواحد: إذاً نؤمن بإله واحد، بدء واحد لا بدءَ له، غير مخلوق ولا مولود، لا يزول ولا يموت، […]
في الثالوث الأقدس اقرأ المزيد »
إيماناً بالإله الواحد: إذاً نؤمن بإله واحد، بدء واحد لا بدءَ له، غير مخلوق ولا مولود، لا يزول ولا يموت، […]
في الثالوث الأقدس اقرأ المزيد »
مقابلة بين الروح الإلهي والروح البشري: – ويجب أيضاً أن يكون للكلمة روحٌ، فإن كلمتنا أيضاً لا تخلو من الروح.
إيضاح منطقي في الروح القدس اقرأ المزيد »
مقابلة بين كلمة الله والكلمة البشرية: – ومن ثمّ إن الله الواحد الأحد ليس بخالٍ من كلمة. وبما أن الله
إيضاح منطقي في الكلمة ابن الله اقرأ المزيد »
البرهان على أن الله واحدٌ لا كثرةلقد اتضح اتضاحاً وافياً أنَّ الله موجود وأن جوهره لا يُدرك. أمّا أنه واحد
البرهان على أن الله واحد لا كثرة اقرأ المزيد »
ما هو الله؟ – إنه غير مُدرَك ست صفات في الله تدلّ على أنه لا جسمَ له: – إذاً إنه
ما هو الله؟ – إنه غير مدرك اقرأ المزيد »
معظم الأمم تعترف بوجود الله: – ومن ثم لم يكن موضوع شكّ أن يكون الله موجود، لا لدى الذين تسلّموا
البرهان على أن الله موجود اقرأ المزيد »
في ما يُعبّر وما لا يُعبّر عنه وفي ما يُعرَف وما لا يُعرَف في ما نستطيع فهمه في الله -دون
في ما يعبر وما لا يعبر عنه وفي ما يعرف وما لا يعرف اقرأ المزيد »
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين:
ظهور الثالوث: ليست معمودية يسوع هي فقط ظهوره في العالم كمسيح، وغطاسه: إن المعمودية تظهره كابن الله. وهو، من هنا
الظهور الإلهي في معمودية الرب اقرأ المزيد »
يؤمن المسيحيون أن إلهههم إله واحد في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس، ولكن اذا سألت غالبيتهم عن تفسير لهذا
مع وصولنا الى نهاية القرن العشرين، لم يزل من الصعب الكلام عن الثالوث بشكل علمي ويبقى الكلام اليقين والصحيح في
الثالوث عند كنيسة القرون الأولى اقرأ المزيد »
رأينا أن إعلان الله الشخصي عن ذاته قد تمّ عبر ظهورات إلهية، بطرق مختلفة أمام البطاركة والأنبياء في العهد القديم،
إمكانية معرفة الله ورؤيته اقرأ المزيد »