В отговор на онези, които казват, че в човека има две природи и две действия, трябва да се каже, че в Христос има три
Как човекът е в две природи: Да, човек във всичко е съединение от две природи, душата и тялото, и те не са в него […]
Как човекът е в две природи: Да, човек във всичко е съединение от две природи, душата и тялото, и те не са в него […]
Действието на Христос, разбира се, е двойно: казваме, че има две действия в нашия Господ Исус Христос, защото Той е еднакво Негов - като Бог, равен на Отец в
Че има две действия в нашия Господ Исус Христос Продължете да четете »
Въведение: Човекът е малък свят „Това е мястото, където видимите и невидимите създания, материалните и нематериалните създания се обединяват”[1]. Така го определя той
Въведение: Трудно ни е да говорим за Светия Дух или да се опитаме да опишем тази тайна, чието име не знаем
Божествеността и личността на Светия Дух в Библията Продължете да четете »
Всяка същност има своя собствена воля и действие: Следователно, тъй като Христос има две природи, той също има две природни воли и две естествени действия, и тъй като ипостасът на неговите природи
Че има две воли и две действия в Христос: Докато признаваме, че нашият Господ Исус Христос е самият съвършен Бог и съвършен човек, ние казваме, че
Света Мария в истина и истина е Божията майка - срещу Валентин и други - защото тялото на Христос беше взето от Мария: Ние провъзгласяваме, че
В това, че светата дева е майка на Бога, за разлика от несторианците Продължете да четете »
Има три значения на природата: природата се разбира или от абстрактна гледна точка - която няма субстанция сама по себе си - или от гледна точка, която включва всички еднакви лица.
Ако няма природа, лишена от личност - или същност, лишена от лице - защото природата или същността се виждат в
Отговор на тези, които питат: Ако има природа, лишена от човек Продължете да четете »
В своето доказателство Север отива отвъд въпроса: Ако някой попита за двете природи на Бог, броят им дали се разглежда във връзка с тяхната връзка или във връзка с
Ипостасът на Словото преди и след въплъщението: Казваме, че ипостасът на божественото Божие Слово е преди времето и вечността. Той е прост и неусложнен
В ипостаса на едносъставното Божие Слово Продължете да четете »
И същността, и природата са изцяло в ипостасите: общото и всеобхватното обобщава подчинените на него частности. Следователно същността е нещо общо за нейното битие
Цялата божествена природа е съединена с цялата човешка природа Продължете да четете »