В числото на естествата
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما […]
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما […]
Общи и специфични имена: Вече казахме много пъти, че същността не е ипостас и че същността се отнася до общия и общ тип в
Двете природи са били обединени една с друга без трансформация или промяна.Нито божествената природа се е отклонила от собствената си простота, нито човешката природа.
В две природи – срещу тези с една природа Продължете да четете »
البشارة:- وملاك الربّ قد أُرسل إلى العذراء القديسة المنحدرة من قبيلة داود (لوقا 1: 26)، – “لأنه من الواضح أنّ
„Божият Агнец“ е една от титлите, които Новият завет дава на Исус Христос. Това заглавие намира своите корени по-специално в Стария завет
Петдесетница в Стария завет Думата „Петдесетница“ в еврейския календар се отнася до празника, който евреите празнували петдесет дни след Пасхата.
Петдесетница – идването на Светия Дух Продължете да четете »
Божественото възнесение е събитието на възнесението на Христос на небето и то е църковно събитие в смисъл, че ни отвежда във времето на църквата. Впечатление от заминаването
Въплъщението е събитието на Божието влизане във времето на хората.Ако Възлюбеният каза, че „Словото стана плът” (Йоан 1:14), то това
Името на Исус обобщава цялата мистерия и цел на божественото управление.То означава на еврейски „Бог спасява“ и се появява на устните на ангел.
„Защо търсите живия между мъртвите? Няма Го тук, но възкръсна” (Лука 24:5). Така ангелите възвестиха на жените възкресението Господне.
Някои нехристияни се чудят защо почитаме кръста? За тях кръстът е символ на страдание, смърт и срам. Беше споменато в
Присъдата е основната тема на тази неделя, известна като „Отглеждането на месо“. Съдът, както ни показва днешното евангелско четиво, е свързан с Второто пришествие на Господа