Пета история
ЗАПОЧВА: Измина една година от последната ми среща с туриста и когато – най-накрая – приглушено почукване на вратата и умоляващ глас […]
1:2 – Търсене на Бог и вяра в Него
Бог съществува, но е непознат. Колкото повече време му отделяме от живота си, толкова повече той ни става известен. Ние трябва да дадем
العناية الإلهية – عظة للقديس يوحنا الذهبي الفم
بين يديك أيها الحبيب حديث بسيط شيق، سجّلته نفس شبعت من محبّة الله وتفجّرت في داخلها ينابيع فرح بلا حدود.
Ще се върне с по-голяма сила, писмо от Свети Йоан Златоуст до Теодор след неговото падение и изпадане в отчаяние
مقدمة تادرس (ثيؤدور) اليائس كان تادرس صديقًا للقديسين يوحنا الذهبي الفم وباسيليوس في الحياة النسكية، ولكن أغواه جمال امرأة شابة
Проповед осемнадесета: Проповедта на планината, Матей 5:38-48
8. За добротата към другите 1. „Чухте, че е казано „Око за око и зъб за зъб“.“ Но аз ви казвам: не се противете на злото;
Трета глава: Трета глава: Обещанието
В предишната глава творческото Божие слово ни постави пред човешката трагедия, която е грехопадението. Човекът беше приятел на Бог, говорейки с Него лице в лице
Част трета: Глава втора: Сътворение и грехопадение
نعود إلى مراحل الكتاب وموضوعاته الكبرى واحدة فواحدة ونبدأ بالمبدأ العميق المطلق: الخلق. إن سفر التكوين بالعبرانية “برشيت” هو سفر
Първа част: Първа глава: Какво представлява книгата?
Започваме с някои общи разяснения относно Библията, чрез които подхождаме към нея. Първото уточнение се отнася до нейното определение: Какво е книга? Казано просто и силно:
Шестнадесета проповед: Посланието до римляните - Осма глава: 28-39
” ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله ” (رو28:8). 1 يبدو لي أنه يتكلم
Продължение на шестата проповед: Посланието до римляните - Втора глава: 1-16
وبعدما قال هذا، يكرر نفس الكلام أيضاً وبأكثر شدة، ليضيق الخناق عليهم قائلاً: ” لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان
Глава двадесет и девета – Православни добродетели
Истинската същност и истинският живот на човека не произтичат от земните данни, а от самия Бог, Триединните Личности, защото човекът е образ на Бога. Ако искаме да търсим истинския човешки живот, трябва да се приближим до Бога и да вкусим от живота Му. Животът близо до Бога е единственият „естествен“ живот, тоест отговарящ на истинската природа на човека. Що се отнася до стоенето далеч от Бог, това е „неестествен“ живот.
Глава двадесет и осма – Ритуалната година
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”