In the Godhead, the hypostasis possesses essence. The one divinity exists in its entirety in the hypostasis of the Father, the hypostasis of the Son, and the hypostasis of the Holy Spirit. The tone […]

This chapter is suitable to be a chapter in the second section of this book. However, his presence here gives the viewer historical pleasure

It appears to the observer that the theological minds were sharpening their readers in a wonderful way in different directions, sometimes conflicting and sometimes contradictory, when it is shown

يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.

كذيل لهذا العرض التاريخي الخاطف تستحق المدرستان المذكورتان نبذة خاطفة. اعتاد العلماء المعاصرون الكلام عن هاتين المدرستين كنهجين مختلفين. ويحصرون

The matter did not stop at the religious conflict cloaked in nationalism, but rather went beyond it to a social and economic conflict. The Greek upper class was a large capitalist class.

This text is a stage only. The dilemma was not completely resolved. Therefore, in response to the separation of the Nestorians, who weakened the hypostasis and weakened the union, fanaticism was produced

But theologians soon turned to the question of the nature of the “union” between the divine essence of Jesus and his human essence. In Antioch, he believes,

فالتوحيد التثليثي والتجسد الإلهي صليبان كبيران لرجال الفكر. وماطال الأمر حتى برز ناكر جديد للتثليث في الربع الأول من القرن

كلمة لابد منها أصابني أرق في ليل 20/21 حزيران 1979، فقمت أتناول هذا الكتاب، وأضع آخر اللمسات على بعض صفحاته.