A - Första och andra konciliet Det första konciliet hölls i Nicaea (Türkiye) år 325 under presidentskapet av Eftsatius av Antiokia (enligt utredarnas åsikt […]

Avsnitt två: Den gudomliga inkarnationen Krysostomos sa om Jesus att han är ”närmare oss än kroppen är huvudet” (Predikan 49:3).

Den överväldigande majoriteten av det arabiska kristna arvet är översatt från grekiska och syriska. Utlänningar lyckades överföra manuskripten till väst.

I Gudomen besitter hypostasen essens. Den enda gudomligheten existerar i sin helhet i var och en av Faderns hypostas, Sonens hypostas och den Helige Andes hypostas. Tona

Detta kapitel är lämpligt att vara ett kapitel i den här bokens andra avsnitt. Men hans närvaro här ger betraktaren historiskt nöje

Det verkar för utforskaren som om de teologiska hjärnorna underbart vässade sina läsare i olika riktningar, ibland motstridiga och ibland motstridiga, när han visar

Evans undrar om det är nödvändigt att ta upp frågan om existensen av en tredje skola annan än skolorna i Alexandria och Antiochia, som är den origenistiska skolan.

Som bilaga till denna korta historiska framställning förtjänar de två förutnämnda skolorna en kort översikt. Samtida forskare brukade tala om dessa två skolor som två olika tillvägagångssätt. Och de är instängda

Saken stannade inte vid den religiösa konflikten med nationalism, utan den övergick snarare till en social och ekonomisk konflikt. Den grekiska överklassen är en stor kapitalistklass

Denna text är bara en scen. Dilemmat var inte helt löst. Därför, som svar på separationen av nestorianerna, som försvagade hypostasen och försvagade unionen, skapades fanatism

Men snart gick teologer vidare med att föreslå kvaliteten på "föreningen" mellan Jesu gudomliga väsen och hans mänskliga väsen. I Antiokia - som han ser det

Trinitarisk monoteism och gudomlig inkarnation är två stora kors för tankemänniskor. Det tog lång tid innan en ny förnekare av treenigheten dök upp under seklets första kvart