تكريم الأيقونة

الفصل الثالث والعشرون – الأيقونات المقدسة

أ – تحريم العهد القديم لقد مُنع شعب العهد القديم من صنع الأصنام وعبادتها: “لا تصنع لك منحوتاً ولا صورةَ […]

الفصل الثالث والعشرون – الأيقونات المقدسة اقرأ المزيد »

الأيقونة المقدسة، لمحة تاريخية وعقائدية

بداية استعمال الأيقونات: المؤرخ أفسابيوس يروي أنه شاهد تمثالاً للرب يسوع في بانياس جبل الشيخ، وأنه شاهد أيقونات حقيقية للرسل.

الأيقونة المقدسة، لمحة تاريخية وعقائدية اقرأ المزيد »

القديس يوحنا الدمشقي والمجمع السابع

تظهر مسألة الأيقونات التي أثيرت في بيزنطية في نهاية القرن السابع في القانون الثاني والثمانين من قوانين مجمع ترولو (

القديس يوحنا الدمشقي والمجمع السابع اقرأ المزيد »

المجمع المسكوني السابع – مجمع نيقية الثاني

الأمبراطورة ايرينه: (786-787) وفي السنة 775 توفي قسطنطين الخامس فخلفه ابنه لاوون الرابع. وكان لاوون هذا مثل والده يرفض الأيقونات

المجمع المسكوني السابع – مجمع نيقية الثاني اقرأ المزيد »

ضلالات السبتيين حول أبدية شريعة العهد القديم

يعتبر السبتيّون أن شريعة العهد القديم “مطلقة وغير قابلة للتغير” (إيمان الأدفنتست السبتيّين, 404). ويعرف مَن قرأ كتاباتهم أنهم يشوّهون

ضلالات السبتيين حول أبدية شريعة العهد القديم اقرأ المزيد »

ضلالات السبتيين حول الأيقونة والقديسين وذخائرهم

يعتقد السبتيون انهم أطهر الناس طرّا، فهم-كما يعتبرون انفسهم- لم يتوهوا كما تاه مسيحيون كثيرون، اذ “طلّقوا” هم -وحدهم- تعاليم

ضلالات السبتيين حول الأيقونة والقديسين وذخائرهم اقرأ المزيد »

arArabic
انتقل إلى أعلى