6. أما النفس الكاملة فتبتعد عن المادة، وتمتنع وترفض كل ما هو مُبالغ فيه أو متقلقل أو شرير، ولا تتطلع أو تقترب من هذا الدنس والفساد الأرضي. إنها تُصغي إلى الإلهيات وتتجنب الأرضيات. لكن في انطلاقها لا تغادر الأرض بل وهي باقية على الأرض تتمسك بالبر (العدل) وضبط النفس، تنبذ الرذائل التي في الأرضيات ولا تنبذ استخدام الأمور الأرضية.
Add a comment"نفسك"أعظم من أن تقدر، أثمن من العالم كله!، لذا يقول السيد المسيح: "ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟!" (مت 16: 26).
مقال القديس أمبروسيوس عن "إسحق أو النفس" سحب أعماقي، خاصة بعد الفصلين التمهيدين الأول والثاني، إذ يدخل بالقارئ إلى أعماق نفسه، ليدرك قيمتها لا في عينيه فحسب، وإنما بالحري في عينيّ عريسها السماوي السيد المسيح، الذي يقيمها مدينته المقدسة والتي يجد فيها موضعًا مقدسًا يسند فيه رأسه، يجد برّه الإلهي عاملاً في الإنسان الداخلي فيسر به ويمتدحه. يقيمها السيد المسيح جنته الروحية الحاملة ثمر الروح الشهي!
Add a comment[يجد مسيحنا في النفس المقدسة جنة روحية تحمل ثمارًا متنوعة، للأكل والشرب. خمرها المسكر يَهب للإنسان هيامًا في الحب، تنسى كل الأمور الزمنية لترتفع نحو السماويات باتحادها مع عريسها؛
Add a commentينقسم هذا العمل إلى جزئين:
ا. الجزء الأول يحوي أربعة كتب:
الكتاب الأول عن ملابس الراهب.
الكتاب الثاني عن الخدمة الليلية حسب الطقس المصري.
الكتاب الثالث عن الخدمة النهارية حسب طقس فلسطين وما بين النهرين.
الكتاب الرابع عن جاحدي العالم أو الحياة العامة للذين نبذوا العالم من أجل الله، والفضائل اللائقة بهم.
وقد قدمت موجزًا لما ورد في هذه الكتب الأربعة مع اقتباسات هامة تكشف عن مفاهيم الكنيسة الأولى للحياة الرهبانية، خاصة لنظام الشركة، ونظرتها للفضائل المسيحية. وإني اكتفي حاليًا بهذا الموجز[1].
ب. الجزء الثاني يحوي ثمانية كتب عن الثمانية خطايا الرئيسية.
الكتاب الخامس: عن روح النهم أو الشره.
الكتاب السادس: عن روح الزنا.
الكتاب السابع: عن روح الطمع.
الكتاب الثامن: عن روح الغضب.
الكتاب التاسع: عن روح الاكتئاب.
الكتاب العاشر: عن روح الضجر.
الكتاب الحادي عشر: عن روح المجد الباطل.
الكتاب الثاني عشر: عن روح الكبرياء.
منذ أكثر من 15 عامًا أرسل الراهب باسيليوس السرياني (السابق) ترجمة لخمسة كتب، وقد قامت كنيسة مارجرجس بإسبورتنج بنشرها بعد تبسيط اللغة حتى يمكن للشباب الانتفاع بها. كما قام اجتماع الشباب بتعريب كتابين.
[1] راجع القمص تادرس يعقوب ملطي: القديس يوحنا كاسيان، 1977. [هنا]
Add a commentإذا لحقت العواصف والأمواج العاتية بأية سفينة مسافرة في البحار، فإنها تتحطم وتغرق، إلا إذا كان قبطانها الذي يقبض على دفة السفينة خبيرا بالبحار، كذلك كل من يصادفه الضيق والتجارب والأحزان، يمكن أن تتحطم روحه، وأمله في الخلاص أيضا يتحطم، إلا إذا كان يسترشد بتعاليم إلهنا له المجد.
Add a commentيقول داود النبي: "الرسول: أفكارك يا الله عندي، ما أكثر جملتها " ( مز139: 17 ).
ويقول معلمنا بولس الرسول : " لأنه من عرف فكر الرب فيعلمّه، وأما نحن فلنا فكـر المسيح " (1كو 2 : 16 ).
إنه حقاً شيء جيد إن نحتفظ بفكر الله العلىّ في عقولنا، وأي إنسان مسيحي حقيقي لا يتوقف عن أن يفعل هذا.
Add a comment