Maria i Bibeln
Evangelierna skrevs för att förkunna de goda nyheterna om Herren Jesus Kristus. Evangeliet är "Jesu Kristi, Guds Sons evangelium" (Mark 1:1). Evangelierna nämnde […]
Marias befruktning och den obefläckade befruktningen
Den nionde december firar den ortodoxa kyrkan årsdagen av Sankta Annas mirakulösa befruktning av Sankta Maria, Guds moder. Och den kanoniska berättelsen
Guds moder och de heligas förbön
Den helige Cyril av Alexandria sa: "Om vår Herre Jesus Kristus är Gud, hur skulle den heliga jungfrun som födde honom inte vara Guds moder?"
Guds moder är allas moder
Saint Ephrem (306 AD - 383 AD) förklarar att Jungfrun är en symbol för kyrkan, och han säger att han befriade sin kyrka från fysisk omskärelse och ersättning
Jungfru Marias bebådelse
Högtiden för Jungfru Marias bebådelse är en högtid för Herren och Guds Moder. Det är en högtid för Herren eftersom Kristus är den som föddes i moderlivet
Evig oskuld
Den ortodoxa kyrkan lär att Maria, Guds moder, är jungfru före födseln, under födseln och efter födseln, och hon har bekräftat detta, i formen
Sankta Maria och det tredje ekumeniska rådet
Det tredje ekumeniska rådet, som hölls i staden Efesos år 431, förklarade att Maria, Jesu Kristi mor, verkligen är "Guds moder".
Sankta Maria i bebådelsens evangelium
Jag vill börja mitt tal i dag med att säga att det som kyrkan fick av apostlarna är detsamma, men senare ansträngningar kom in på det.
Kyrkan hedrar Jungfru Maria
Jungfru Maria har en speciell status bland alla helgon, och de ortodoxa vördar henne som "mer hedervärd än keruberna och ojämförligt mer härlig än seraferna."
Frälsning mellan öst och väst
Frälsning mellan det ortodoxa patristiska konceptet och kätterierna influerade av "Anselm, Luther och Calvin" [1] Inledning: "Är du frälst?!" Denna fråga är en återkommande utmaning
Skapelsen och den heliga treenigheten
Planen för världens skapelse, som existerade för evigt enligt den heligaste treenighetens eviga vilja, uppfylldes i tid genom bidraget från var och en av de tre hypostaserna i
En allmän introduktion till skapande
Anledningen till och syftet med skapelsen: Johannes av Damaskus säger i detta avseende: "Gud har i sin utomordentliga godhet behagat att göra gott mot andra."