قام في النصف الثاني من القرن الثالث في خلقيس (مجدل عنجر) يمبلخوس العيطوري يدعو إلى الافلطونية الجديدة ويدافع عنها ويعطي الناحية الدينية في الافلاطونية الجديدة المقام الأول. وهو تلميذ بورفيريوس أخذ عنه في روما ودرس الرياضيات على اناتوليوس وعاد إلى وطنه الأصلي يعلم في اباميه وفي مجدل عنجر. فقال بصدور الموجودات بعضها عن بعض. ورأى أن افلوطين حين سمَّى الواحد الأوحد خيراً بالذات قيَّده بصفة فوضع فوقه واحداً غير معين ووضع بعده العالم المعقول فأصبح لديه “حدود” ثلاثة. وجعل العالم المعقول ثلاثة حدود أيضاً العقل والص
#!trpst#trp-gettext data-trpgettextoriginal=2655#!trpen#Related Posts#!trpst#/trp-gettext#!trpen#
أفلاطون رئيس دير ساكوذيون
تيتّم إثر وفاة والدَيه بالطاعون الذي اجتاح القسطنط...
الفصل الرابع: في الجسد
هذا الزمان هو زمان الجسد. إنه زمان الأناقة واللباس...
العظة الرابعة: الرسالة إلى رومية - الإصحاح الأول: 18-25
” لأن غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس ...
الأفلاطونية الجديدة
وجد بعض الناس في طيماوس لأفلاطون قوتاً قامت به أنف...
باسيليوس الكبير
حياته ولد القديس باسيليوس في قيصرية كبادوكية[1] سن...
ثيودوروس الستوديتي المعترف
نشأته وزمانه وُلِد القدّيس ثيودوروس في القسطنطينية...
الفصل العاشر: المجيء الثاني والحياة الأبدية
" ..وأيضاً يأتي في مجده ليدين الأحياء والأموات. ال...
خلق الإنسان
الغاية من خلق الإنسان: وقال الله نعمل الإنسان على ...
الفصل 1-6
الفصل الأول مقدمة: موضوع هذه المقالة: اتضاع وتجسد ...
حياة المغبوط أوغسطينوس
"ثقي يا امرأة أنه من المستحيل أن يهلك ابن هذه الدم...


